30.08.14

CD ar Bhakti Margas rīta lūgšanām

Ilgi gaidītais CD ar Bhakti Margas rīta lūgšanām "Prathana Morning Prayers by Bhakti Marga" ("Bhakti Marga Prāthana Rīta Lūgšanas")  visbeidzot ir klāt!













Taustāma CD oficiālās izdošanas diena vēl nav noteikta, tomēr īpaša piedāvājuma ietvaros jūs jau šobrīd varat iegādāties dziesmas tiešsaistē digitālās mūzikas ierakstu veikalos CD Baby un Itunes.

Lūdzu atbalstiet CD, veicot tā novērtējumu!

Tas ir pirmais no diviem albumiem ar rīta lūgšanām, kas tiek dziedātas Bhakti Margas Ašramos un Centros pasaulē. Nepalaidiet garām iespēju klausīties jūsu iemīļotās dziesmas pirms tās vēl izdotas.

Saites lejupielādei:

Oriģinālierakstu lasiet šeit.

29.08.14

Varaha avatāras manifestācijas dziļāka nozīme


“Hiranjakša un Hiranjakašipu sāka darīt pāri zemei. Hiranjakša paziņoja:  ‘Tā kā mēs tagad esam ļoti vareni, mēs atriebsimies Mahā Višnu -Viņš piekrāpa dēmonus un nozaga amritu, tādēļ mums Viņam jāatriebjas.’ Ko viņš pasāka? Viņi ļoti labi zināja, ka katru reizi, kad Māte Zeme cieš, Kungs manifestējas. Tādēļ viņš nogremdēja Māti Zemi ūdenī. Protams, Māte Zeme raudāja, piesaucot Kungu manifestēties: ‘Lūdzu, glāb mani!’ Tā kā Kungs tobrīd gulēja, Brahma, raudzīdamies uz To, prātoja: ‘Kā gan es varētu Viņu pamodināt?’ Tad Brahma sāka meditēt uz Kungu, skandējot Tā vārdu. Viņš bija tik ļoti iegrimis skandēšanā, tik ļoti nodevies, ka no Viņa deguna parādījās mazs mežakuilis. Un tiklīdz šis mazais vepris iznāca no Brahmas deguna, Tas sāka augt. Pēc tam Tas ielēca ūdenī, uzbruka Hiranjakšam, nogalināja to un ar saviem ilkņiem izcēla Māti Zemi no ūdens. Kad Viņš parādījās virs ūdens, visas Dēvas sāka slavēt To.

Pat ja Viņš nebija dzimis no Paša Mahā Višnu vai Nārājana, pat ja Viņš bija parādījies tik vien kā no Brahmas deguna, Brahma raudzīja Viņu kā Nārājanas manifestāciju. Šeit jums jāsaprot – kādēļ Viņš neparādījās no Nārājana ķermeņa, bet iznāca no Brahmas ķermeņa? Tas parāda - kad paceļamies garīgumā un sākam identificēties ar Kungu, Kungs pārņem bhaktu pilnīgi savā varā.  Un kad Kungs pārņem bhaktu pilnīgi savā varā, nav vairs nekādās atšķirības starp bhaktu un Kungu. Tādēļ arī tiek teikts - ja kāds dara pāri bhaktam, tas nenodara pāri tam, bet gan Pašam Kungam!

Tādēļ šeit jūs redzat šo saikni starp bhaktu un Pašu Kungu. Kad sasniedzam pilnīgas aizmirstības stāvokli, paliek vienīgi Viņš. Tad Viņš spēj manifestēties caur ikvienu. Viņš spēj darīt jebko caur jebkuru. Viņš var izmantot ikvienu, jo pastāv vienīgi Viņš. Tādēļ šeit Viņš izmanto Brahmu, lai manifestētos kā Varaha, savukārt Brahma saglabā savu identitāti – lai izbaudītu Dasja bhavu, lai izbaudītu nodošanos uz Dievu. Šāds ir stāsts par Varahu un to, kā Viņš palīdzēja Māti Zemi atkal izcelt no ilūzijas. Kad Varaha nogalināja Hiranjakšu, viņš atbrīvoja to. Tiek teikts, ka gaisma izstarojās no Hiranjakšas ķermeņa un ieplūda Mahā Višnū. Tomēr viņam bija jāpiedzimst no jauna, tā kā viņš bija saistīts izdzīvot 3 dzīves.”

Šrī Svami Višvananda

Oriģinālierakstu lasiet šeit.

26.08.14

Baltā zirga un tās jātnieka simboliskā nozīme


“Svētie raksti vēsta par vienu un to pašu zirgu. Tā ir taisnība, ka Bībelē vēstīts par Kristus atnākšanu. Bhagavatam vēstī, ka nāks Kalki Avatāra. Tāpat, protams, Korāns vēstī par Muhameda atgriešanos. Šeit mēs redzam vienotību, līdzību. Pat, ja tie ir trīs dažādi Zemes nostūri, mēs saskatām līdzību svētajos rakstos. Tie visi vēstī par kādas būtnes atnākšanu, tā atjās baltā zirgā, nesot līdzi taisnību, mieru, paceļot cilvēci. Un šeit jūs redzat, ka visi runā par vienu un to pašu personu, tikai mazliet citādāk ietērpjot vārdos, bet patiesībā tas ir Viens un tas pats. Musulmaņi sauc To par Muhamedu; hinduisti sauc To par Kalki Avatāru un Kristieši sauc to par Kristus, Jēzus atgriešanos. Tomēr patiesībā, Tas ir Viens.
Kad Viņš atnāks? Tad, kad visi patiesi atmodinās sevī šo šķīsto Mīlestību. Kad visi aptvers šo Šķīsto Mīlestību, tad Viņš atnāks. Patiesībā Viņi nāk, kad jūs realizējat Sevi. Viņi atmostas jūsu sirdī. Ne tik lieli, lai tos ieraudzītu ārpusē. Taču Viņi manifestējas cilvēka sirdī. Jūs to varat saukt par Pašrealizāciju, Dieva realizāciju vai Kunga Lotosa Pēdu sasniegšanu.
Viņi atklāj Sevi – Kungs atklāj Sevi katram, kurš ir pilnībā atdevies Viņam. Kungu nesaista Laiks tā, kā domā cilvēki. Ļaudis domā: ‘Labi, šis ir Dvarapa Jūgas (Dwarapa Yuga) laiks vai Satja Jūgas (Satya Yuga), vai Treta Jūgas, vai tagad Kali Jūgas’. Bet Kungu nesaista Laiks tā, kā cilvēki domā. Viņš atrodas aiz Laika, Viņš ir Laika Pavēlnieks. Viņš ir Manvantaras Kungs, Viņš Pats ir Kungs Laikam. Tādēļ Viņš manifestē Sevi cilvēka sirdī.
Balts ir šķīstība. Zirgs simbolizē vienā virzienā vērstu prātu. Prāta fokusu. Kad prāts ir fokusēts, kad prāts tiek kontrolēts. To māca Gīta: ‘Valdi pār maņām’. Maņas, Bhagavadgītā, kad redzat Krišnu jājam kaujas laukā, Viņš, savās rokās turot pavadu, savalda piecus zirgus. Katrs zirgs simbolizē vienu maņu. Tādēļ Viņš teica: ‘Valdi pār maņām’. Taču vēl paliek prāts! Prāts netiek pieskaitīts pie maņām. Tādēļ ka tas ir valdnieks, tādēļ ka viss ir prāts.

Lūk, šeit jūs redzat Kalki Avatāru turam pavadā pašas maņas. Kad prāts kļūst vienā virzienā vērsts uz mērķi – uz vienu mērķi – tad Kungs atklāj Sevi. Tādēļ zirgs simbolizē vienā virzienā vērstu prātu, fokusu un kontroli pār maņām. Tādēļ, kad prāts tiek kontrolēts, kad maņas tiek kontrolētas, tad atplauks šķīsta Mīlestība. Tad Kungs atklās Sevi cilvēka sirdī.”
Šrī Svami Višvananda

Oriģinālierakstu lasiet šeit.

Šrī Svami Višvanandas Hanumāna Čalīsa Bhasja

2014.gada Hanumāna Džajanti (Hanuman Jayanti) svinībās Šrī Pītha Nīlajā Šrī Svami Višvananda dāvāja pārlaicīgo Hanumāna Čalīsas - himnu, kas slavina vienu no dedzīgākajām Kunga bhaktām - Kungu Hanumānu - gudrību. Tālāk atradīsiet Svamidži sniegtā komentāra fragmentu no grāmatas "Hanumāna Čalīsa Bhasja", kurā pieejams viss komentārs. Tāpat iespējams iegādāties Hanumāna Čalīsa Bhasja ierakstu dubulta CD formātā.

 

 25.-26. pants
Nāsai Roga Hare Saba Pīrā
Japata Nirantara Hanumata Vīrā
Sankata Ten Hanumāna Churāvai
Mana Krama Bachana Dhyāna Jo Lāvai

  
“Nemitīgi atkārtojot Tavu Vārdu, ak, drosmīgais Hanumān, visas slimības un sāpes tiek izskaustas. Tu atbrīvo no likstām tos, kas atminas Tevi domās, vārdos un darbos.”
 
“Domas, vārdi un darbi. Domas nāk no prāta, vārdi - no ķermeņa un darbi - no dvēseles. Tādēļ tas, kurš atceras Viņu un skandē Viņa vārdu, tam slimības un sāpes pat nespēj pietuvoties.
Tas nenozīmē, ka tas neslimos. Tas nenozīmē, ka nebūs sāpju. Tas nenozīmē, ka to nepiemeklēs likstas. Tās nāks, taču kā cilvēks tās uztvers, tā jau būs cita lieta. Ja cilvēks dzīvo ar šīm sāpēm un nemitīgi slavē tās, tad sāpes kļūs ļoti varenas! Ja cilvēki slavina likstas vai skumjas, tie nekad nekļūs brīvi. Tādēl ka viņi baro prātu ar likstām. Viņi baro prātu ar to pašu sāpi, tādēļ sāpe dubultojas, no dubultas sāpes tā kļūst četrkārša, no četrkārtīgas sāpes tā izaug par seškārtīgu. Tā kļūs lielāka, lielāka un lielāka! Kā cilvēks radīs mieru? Neradīs! Tadēļ šeit tiek teikts - skandējot Tavu Vārdu, vēršot prātu uz mantru, aizmirstot visu citu, aizmirstot sāpes ārpusē, aizmirstot kaites, aizmirstot slimības vai problēmas. Ja prāts ir tikai vērsts uz Kunga Vārdu vai Andžaneja (Anjaneya) Vārdu, citām lietām nebūs kur rasties vai izaugt. Taču, ja jūs barojat to, tad jūs pārņems sāpes, skumjas un slimības.
Tad, kad prāts ir vērsts uz Kungu, tās netuvosies. Pat, ja tās nāks, jūs tās nebarosiet. Tām nākot, tās veiks attīrīšanu un izzudīs. Jūs tām nepieķersieties. Jūs nekavēsieties pie tām, jūs neturēsieties pie to kājas, sakot: ‘Atstājies, atstājies, atstājies!’ Jūs nevarat vienlaikus turēties pie problēmas un lūgt to atstāt jūs. Jūs nevarat turēties pie savām sāpēm un slimībām un teikt: ‘Laid mani vaļā! Laid mani vaļā!’ Jums jāierauga, ka jūs pie tām turaties. Jūsu prāts pie tām kavējas, kaut gan jums vajadzētu kavēties pie Kunga Pēdām! Jums vajadzētu vērst savu prātu uz Dieva Vārdu! Lūk, šādi ķermenis, prāts un gars ir brīvi! Lūk, šādi domas, vārdi un darbi tiek attīrīti!”
 

Oriģinālierakstu lasiet šeit.

Gajatri Jagna ar Šrī Svami Višvanandu


Šis mēnesis Šrī Pītha Nīlajā bija viens no pašiem svētīgākajiem. 18 dienu Bhagavadgītas kurss... Krišna Džanmaštami ... kā vēl labāk noslēgt šīs svinības, ja ne ar jagnu veltītu Dievišķajai Mātei Gajatri Dēvī veidolā. Gajatri Jagna bija patiesi pacilājošs pasākums, kurā varējām gan piedāvāt savu mīlestību Dievišķajam, gan atdot savas negatīvās īpašības, kas aizklāj sirdi.



Gajatri jagna sākās plkst.10:00 ar Guru Stotram. Ir svarīgi atcerēties, ka vispirms pielūdzam Guru, tādēļ ka ar Guru žēlsirdību Dievišķais automātiski kļūst pieejams. Kopumā teltī bija 5 kundi - uguns rituālu pie katra no tiem vadīja kāds no Svami vai Svamini. Dievību piesaukšanas ceremoniju veikšana vienlaikus ar Šrī Svami Višvanandu šķita tāpat kā vērot orķestri ar diriģentu. Visi dalībnieki sniedza ziedojumus pēc kārtas pie katra kunda, tāpat ikvienam bija iespēja pabūt pie galvenā kunda ar Šrī Svami Višvanandu. Altāris bija brīnišķīgi izdekorēts. Pati Gajatri Dēvī bija izrotāta ar mirdzošiem dārgakmeņiem un tērpta košās drānās. Savukārt altāris bija izgreznots ar krāšniem vasaras ziediem, tādiem kā saulespuķes. Kad jagna jau bija kādu laiku ritējusi pilnā sparā, dūmi sāka piepildīt telti. Tika atvērtas telts sienas, lai izvēdinātu to. Lai gan pa telts sienām laukā vēlās milzīgi dūmu mutuļi, svētie dūmi bija attīroši un nevienam neizraisīja klepu. Jagnas laikā Gajatri mantra dzīvoja Pati Savu dzīvi. Maha-mantra tika skandēta gan tadicionālajā vēdiskajā ritmā, gan modernos ritmos, tomēr nekad nešķita, ka mantras atkārtojums kļūtu monotons - mantra bija dzīva un jaunavīga visas ceremonijas garumā.



 “Hinduismā ir trīs simti miljoni Dievību. Un visiem trīssimt miljoniem Dievību ir katrai sava bidž mantra. Bidž mantra ir mantras spēks - Šakti. Tas ir mantras svētais elements, kas dod tai spēku. Gajatri Mantrā ir visu trīs simti miljonu Dievību kombinācija.” - Šrī Svami Višvananda (Fragments no grāmatas "Vienīgi Mīlestība 3").
Šī vienotā Gajatri mantras skandēšana ir kā ‘ziedojums’, kas devis labumu visiem cilvēkiem, neatkarīgi no tā, vai tie piedalījās jagnā vai nē. Gajatri mantras spēks nav cilvēka prātam izzināms, tikai ar Sirdi tā var tikt izzināta un pieredzēta. Atgriežoties mājās no ašrama, cilvēki nes sevī milzīgu svētību, kuru viņiem dāvājis Bhagavāns Krišna, Gajatri Dēvī, Mahavatāra Babadži un Premavatāra Šrī Svami Višvananda. Visi paņem sev līdzi gaismu no Gajatri jagnas un, atgriežoties atpakaļ pasaulē, svētī tos, ar kuriem saskaras - tieši vai netieši. Tāda ir mūsu pašu Būtības patiesā daba - mēs esam šī Gaisma, mēs esam šī Mīlestība un, vienīgi ilgojoties sasniegt Dievišķo, mūsu sirds degs ar šo mūžīgo liesmu. Kāds retums ir šī iespēja mūžam būt ieslēgtam ekstāzes pilnā mīlestībā, nekad nerimstošā, vienmēr dzīvā un jaunavīgā! Atveriet savu sirdi Dievam, atveriet savu sirdi Mīlestībai pirms ir par vēlu, tādēļ ka vienu dienu ķermenis, kurā gaisma tikusi aizdegta, pārvērtīsies pelnos. Jai Gurudev.
-Karans




Oriģinālierakstu lasiet šeit.

25.08.14

Krišna Džanmaštami ar Šrī Svami Višvanandu



Krišna Džanmaštami svinību laikā Šrī Pītha Nīlajā Šrī Svami Višvananda teica: "Pēc Gītas noklausīšanās 18 dienu laikā jūs esat aptvēruši, ka Krišna Pats ir Visaugstais. Nevienu citu reizi Kungs Sevi nav manifestējis pilnā Spozmē ar visām savām īpašībām. Pat ja daudzas avatāras ir nākušas pirms tam, tomēr neviena no tām nebija pilna Kunga manifestācija kā Bhagavāns Krišna, kurš atnāca ģērbies parastās cilvēku drānās kā visi citi, izturēdamies tā, kā vienkāršs cilvēks. Bala Līla, kuru Viņš izspēlēja Vrindavānā Savā bērnībā ir vissaldākā no visām. Ja cilvēks izdzer Bala Līla nektāru, tas aptver, ka katrs cilvēks ir saistīts ar Viņu, katra cilvēka sirds ilgojas pēc Viņa. Tāpat kā jūsu sirds ilgojas pēc Viņa, Viņš arī ilgojas pēc jums. Šajās 18 Gītas kursa dienās jūs esat aptvēruši - Viņš vēlas personīgas attiecības ar ikvienu. Gītas pēdējās nodaļas pēdējos pantos Viņš izskaidroja šo bhavu. Kad Mīlestība atmostas sirdī, tā katram ir citādāka: kāds mīlēs Dievu kā kalps, kāds milēs Dievu kā mīļoto, kāds Dievu mīlēs kā draugu, kāds mīlēs Dievu kā vecākus, kāds mīlēs Dievu kā Visaugstāko. Tādējādi ikvienam ir īpaša saikne ar Viņu.
Viņš nemitīgi atgādināja, ka ir jāmīl. Tā ir īstenā cilvēka dharma. Tā nav spēles "Es esmu augstāks par visiem citiem" spēlēšana. Nē! Tikai tad, kad jūsu sirdī mīt pazemība, jūs spējat uzzināt, kas ir patiesa Mīlestība. Šeit Bhagavāns Krišna iemiesojas jūsu sirdī, spēlējot savu Līlu jūsu dzīvē. Lūk, kas jums jātgādina sev ik mirkli."

Pirms pusnakts svinības iesākās ar Guru pudžu un Paduku Abhišekā, kurām sekoja divi uzvedumi, piedāvāti Šrī Svami Višvanandas Pēdām: vienu rādīja bērnu pulciņš - tas bija uzvedums par Kunga Šrī Krišnas manifestāciju, savukārt, otru rādīja grupiņa bhaktu - šis uzvedums bija tapis iedvesmojoties no Mahabharatas.
 

Svamidži: “Bija ļoti jauki skatīt bērnu ludziņu tāpat kā uzvedumu par Draupadi Vastraharan (izģērbšanu). Pat ja tā šķiet agresīva, un tā patiešām viss notika, tad pats skaistākais mirklis ir tad, kad viņa palaida savu sari un teica: "Kungs, es atdodu sevi Tev!" Tas ir tāpat kā, kad jūs paceļat augšup rokas, dziedot: ‘Nitai Gaura Premananda, Haribol! Es atdodos Tev. Es patveros pie Tavām Pēdām. Es pats neko nespēju. Es nevaru paļauties uz saviem spēkiem, bet es varu paļauties uz Taviem spēkiem.’
Bhaktam - kas ir atdevies Viņam, žēlsirdīgajam Kungam - ne par ko nav jāraizējas. Katru jūsu dzīves soli, Viņš rūpējas par jums. Brīdī, kad jūs atlaidiet – Saranagati, tas ir vārds, kas nozīmē - patverties pie Kunga Lotusa Pēdām – Viņš uzņemas rūpes par jums. Viņš parūpējas par jums. Viņš nogādā jūs tur, kur jums jābūt.
Kad studējat Gītu, jūs izjūtat pacēlumu. Tas atmodina jūsu sirdī bhakti. Tikai tad, kad iekšpusē ir atmodināta bhakti, atmostas ticība. Ardžuna taujāja Krišnam: ‘Kā lai es izmainu prātu?’ Bhagavāns atbildēja: ‘Ar ticību.’ Ticība jūsu sirdī ir iedzimta. Jums tā piemīt, ikvienam tā piemīt! Un paļaujoties uz šo ticību, jūs spēsiet uzticēties Kungam. Jūs spēsiet mīlēt Viņu. Jūs spēsiet veikt savu sādhanu. Jūs spēsiet mīlēt tā, kā Viņš mīl. Lūk, ko Bhagavāns izskaidroja šajā ainā, kuru tikko redzējāt. Kam jūs vēlaties līdzināties - Kauravām vai Pandavām? Ja jūsos paaugstinās tamsiskā guna, uzplaukst lepnums un iedomība, un jūs esat notiesājis pats sevi. Taču ja esat pazemīgs, ja esat tīrs sirdī, pilns mīlestības, tad jūs esat kā bhakta, kas ir atdevies Kungam. Tā jūs uzticaties Kungam, jūs uzticaties Viņa vadībai, jūs uzticaties, ka Viņš ir ar jums visu laiku. Tādējādi atradoties satviskajās īpašībās, jūs sasniedzat garīgo ķermeni, sasniedzat Dieva-Realizāciju. Tas ir solījums, ko sniedzis Pats Bhagavāns, sacīdams: ‘Kas nododas Man, tam esi Sevi dāvāju’. Jūs sperat tikai vienu soli, un Viņš skries jums pretim! Ir tik daudz bhaktu, kas ir atdevušies Kungam, zinot dziļi sevī iekšā, ka tas ir Viņš, kas visu dara. Paļaujoties pilnībā uz Viņa Žēlsirdību un Mīlestību, jūs ieraudzīsiet Īstenību.”

Pēc pusnakts Svamidži veica pudžu un Abhišekā Kungam Šrī Krišnam Bala Krišnas un Ladoo Krišnas veidolā, noslēdzot rituālu ar Ārati.


Svinības beidzās pēc vairāku stundu bhadžanu un kirtanu deju ballītes, pārpilnas Dievišķas svētības un garda prasāda. 


Prem Se Bolo Šrī Krišna Bhagavan Ki...Jai Jai Jai!!!
Prem Se Bolo Šrī Svami Višvananda Ki...Jai Jai Jai!!!

Testimony:
“Tā bija brīnišķīga ballīte - Krišnas dzimšanas dienas svinības. Tika dziedāts, tika dejots un tika nobaudīta garda prasāda. Valdošā atmosfēra bija fantastiska un ļoti spēcīga. Mani dziļi aizkustināja gan Šrī Svami Višvanandas paveiktas, gan arī šeit mītošo cilvēku veikums, jo viņi patiesi kalpo, lai paceltu cilvēces un Mātes Zemes vibrācijas.” - Daniela no Ubatubas, Sanpaulu, Brazīlijas

Oriģinālierakstu lasiet šeit.

23.08.14

18.nodaļa: Bhagavadgītas kurss ar Šrī Svami Višvanandu

 

2014.gada 16.augustā Svamidži aplūkoja Bhagavadgītas 18.nodaļu ar nosaukumu "Moksha Sannyaasa Yoga".

18.nodaļā Krišna runā par pilnīgas atdošanās ceļu. Ceļš Dieva žēlsirdības sasniegšanai un pagātnes pilnīgai atlaišanai. Krišna skaidro - tie, kas it visu dara ar pilnīgu atdošanos un pienākumus pilda ar mīlestību, kļūst brīvi.

"Vērs savu prātu uz Mani, esi Man nodevies, pielūdz Mani, paklanies Manā priekšā, un tu nonāksi pie Manis. Es Tev to noteikti apsolu, jo Tu esi man dārgs." (18.65)


Galvenās nodaļā apskatītās tēmas:
  • Triju veidu ticība
  • Pieci darbību cēloņi
  • Atdošanās celš ir galējais ceļš uz Dievu
  • Augstākā kalpošana Dievam un labākā labdarība
  • Gītas žēlsirdība
  • Vajadzīgas gan zināšanas, gan darbība
  • Karmiskie valgi un brīvā griba
Fragments no Svamidži sniegtā komentāra:

67
idaṃ te nātapaskāya
nābhaktāya kadācana
na cāśuśrūṣave vācyaṃ
na ca māṃ yo’bhyasūyasi

Nekad šo nevēsti tādam, kurš ir bez pašdisciplīnas, tāpat ne tādam, kas nav Man nodevies un tādam, kas nekalpo; un arī ne tādam, kurš nicina un noniecina Mani, kad mājoju cilvēka ķermenī.

"Šeit Bhagavāns Krišna teic: Nesniedz šīs zināšanas cilvēkiem, kas netic, neticīgajiem, tas neatstās nekādu iespaidu. Nav nekādas jēgas sniegt šīs dziļās zināšanas, kas atbrīvo, tādam, kas nav gatavs, kas nav attīrījies, kas netic Dievam. Jo tādi tikai klausīsies tajā, bet tas neatstās nekādu iespaidu uz tiem. 

Ja tie nav gatavi, tie nesapratīs ne nieka no tā, ko Bhagavāns ir teicis. Ne tādam, kas nav Man nodevies. Šeit Bhagavāns saka: Sniedz tās bhaktam. Tam jābūt par nodevušās dvēseles galveno mērķi: domāt, nepārtraukti meditēt, runāt par to, ko teicis Kungs. Tam jāstudē un jādzer šis nektārs. Šeit Bhagavāns teic: Ne tādam, kas nekalpo, kurš neveic šīs garīgās prakses. Tie klīst pa pasauli, šur un tur, šur un tur, pieķeroties it visam; tie paķer kaut ko no viena, no cita – tie nekad nespēs dzert šo nektāru pašu par sevi, visā dziļumā; tie neko nesapratīs. Tad kamdēļ kaisīt pērles cūkām? Tas ir tas, ko teicis Kristus: Nekaisiet pērles cūkām. Ko tās darīs? Tās sabradās pērles, pat neapzinoties to vērtību. Šeit Bhagavāns Krišna atgādina Ardžunam to pašu: Nesniedz šīs zināšanas tiem, kas nav nodevušies; ne arī tādiem, kas nekalpo. Tādēļ, ka kalpošana ir ļoti svarīga; palīdzība, ko sniedz, tikums, kas cilvēkam piemīt, ir ļoti, ļoti svarīgs. 

Tādēļ Viņš ir stingri noteicis: Sniedz to tikai tam, kas ir gatavs. Tādēļ, ka šīs zināšanas atbrīvo no dzimšanas un nāves cikla. Pat tikai vienreiz dzirdot visu Gītu – Bhagavāns ir apliecinājis, ka tas, kurš noklausās pilnībā visu Gītu kaut tikai vienreiz un ar prātu cenšas izprast to, tas kļūs jau šajā pat dzīvē atbrīvots. Tas ir Gītas noslēpums.  

Šeit Bhagavāns Krišna ir norādījis Ardžunam, cik svarīgas ir šīs zināšanas. Cik svarīgi ir pilnībā iedziļināties Viņa teiktajā. Būt nodevušamies Viņam, kalpot Viņam, jo nepastāv nekas cits kā tikai Viņš."
 

Atsauksme:

"Es patiesi izbaudīju pēdējo nodaļu, tādēļ, ka pēc visu norāžu (un dažas no tām šķiet visai sarežģītas), kā Viņu sasniegt, nodošanas Ardžunam, Krišna dāvāja šo žēlsirdības pilno pēdējo pantu par to, ka viss, kas nepieciešams, ir tikai ticība. Aizmirsti visu citu - ja nekas neizdodas, vienkārši klausies Gītā, nodod savu ticību Dieva rokās, un visas nešķīstības tiks aizskalotas. Šis pēdējais Dieva žēlsirdības akts ir tas, ko es no tā visa paņēmu." - Džeralds no Kenijas
---
Šrī Svami Višvananda nolēma komentēt Šrīmad Bhagavadgītu - pārlaicīgos Kunga Šrī Krišnas vārdus. 18 dienas pēc kārtas katru dienu tiks apskatīta viena nodaļa. Gurudži savus komentārus sniegs caur Bhakti šķautni.

Šajā blogā mēs piedāvāsim nelielu ieskatu no katras dienas komentāra tiem, kuriem nebija iespējas apmeklēt kursu klātienē. Vēlāk mēs izdosim visu Gītas komentāru grāmatas, CD un DVD formātā.

Oriģinālierakstu lasiet šeit.

17.nodaļa: Bhagavadgītas kurss ar Šrī Svami Višvanandu


2014.gada 15.augustā Svamidži aplūkoja Bhagavadgītas 17.nodaļu ar nosaukumu "Shraddhaatraya Vibhaaga Yoga".

17.nodaļā Krišna izskaidro trīs dažādu ticības, domu un darbību, un pat ēšanas paradumu iedalījumus, kas atbilst trim gunām. Krišna tāpat runā ar Ardžunu par "Om Tat Sat" un šo trīs vārdu nozīmi garīgajā ceļā.

"OM, Tat, Sat" formula ir trīskārša Brahmana definīcija, ar kuru tika no jauna radītas Vēdas un ziedojumi." (17.23)


Galvenās nodaļā apskatītās tēmas:
  • Triju veidu ticība
  • Triju veidu ēdiens
  • Triju Garīgo Prakšu pakāpes
  • Triju veidu tapas (pašdisciplīna)
  • Triju veidu atturība (askēzes)
  • Triju veidu labdarība
  • ‘OM TAT SAT’ trīskārtīgs Brahmana vārds
Fragments no Svamidži sniegtā komentāra:

12
abhisandhāya tu phalaṃ
dambhārtham api caiva yat
ijyate bharata-śreṣṭha
taṃ yajñāṃ viddhi rājasam

Ziedojums, kas pasniegts personīgu ieguvumu vārdā un lai palielītos - ak, Ardžuna, zini, ka tam ir Radžas iedaba.

"Bhagavāns šeit teic - tad, kad kāds ko dara personīga labuma vārdā, kā, piemēram: Ak, Dievs, lūdzu, dod man mašīnu! Ak, Dievs, lūdzu, dod man vīru! Dievs, lūdzu, dod man sievu! Dievs, dod man pārticību! Ak, Dievs, dod man māju, dod man slavu, dod man prestižu, dod man uzvaru, dod man veselību, dod man svētlaimi, dod man prieku! Ziniet, tas viss ir tikai - dod man, dod man, dod man. Tā Bhagavāns teic, ka tās ir radžas īpašības, kas vienmēr balstās uz personīgo ieguvumu, personīgo interesi. Tādēļ tā cilvēks nevar būt brīvs. 

Cilvēki, kas mīl Kungu, negaidot nekādu atlīdzību par to vai personīgu guvumu, tādi cilvēki ir brīvi. To atlīdzība ir Pats Bhagavāns. Viņš Pats dāvās Jums sevi. Tā ir brīnišķīga bhaktas iezīme. Patiess bhakta izjūt šo dziļo ilgošanos, ziniet, un nespēj pat mirkli izdzīvot bez sava mīļotā."


Atsauksme:

"Kad Svami šodien runāja, es spēju saskatīt saikni ar daudzām lietām savā dzīvē. Es atcerējos savu personīgo pieredzi, kura man ir bijusi ar Viņu, un kura tagad ieguva daudz vairāk jēgas. Viņš nemitīgi rāda, kā jāskata dzīve un kā tā jādzīvo." - Tobiass no Šveices

---
Šrī Svami Višvananda nolēma komentēt Šrīmad Bhagavadgītu - pārlaicīgos Kunga Šrī Krišnas vārdus. 18 dienas pēc kārtas katru dienu tiks apskatīta viena nodaļa. Gurudži savus komentārus sniegs caur Bhakti šķautni.

Šajā blogā mēs piedāvāsim nelielu ieskatu no katras dienas komentāra tiem, kuriem nebija iespējas apmeklēt kursu klātienē. Vēlāk mēs izdosim visu Gītas komentāru grāmatas, CD un DVD formātā.

Oriģinālierakstu lasiet šeit.

16.nodaļa: Bhagavadgītas kurss ar Šrī Svami Višvanandu

 

2014.gada 14.augustā Svamidži aplūkoja Bhagavadgītas 16.nodaļu ar nosaukumu "Daivaasurasampad Vibhaaga Yoga".

16.nodaļā Krišna izšķir Dievišķās un demoniskās īpašības. Viņš stāsta Ardžunam - lai iegūtu atbrīvošanu, jāatbrīvojas no dēmoniskajām iezīmēm: iekāres, dusmām un alkatības. Nepārtraukti ar pašanalīzes palīdzību jātiecas pamanīt un atšķirt labās un sliktās darbības.


Galvenās nodaļā apskatītās tēmas:
  • Galveno dievišķo īpašību, kuras jāattīsta, lai gūtu pestīšanu, uzskaitījums
  • Galveno dēmonisko īpašību, no kurām jāatbrīvojas, uzskaitījums
  • Nezinātāju liktenis
  • Kaisle, dusmas un alkatība ir galvenie vārti uz elli

Fragments no Svamidži sniegtā komentāra:


17
atma-sambhavitah stabdha
dhana-mana-madanvitah
yahante nama yajnais-te
dambhenavidhi purvakam

Tie ziedo un dod, nevis patiesu motīvu vadīti, bet uz sevi vērstas dīžāšanās virzīti, ar uzpūtību un stīvu un muļķīgu lepnību.

"Šeit Bhagavāns Krišna teic, ka tie šķiet ļoti pieklājīgi un cieņpilni savā augstprātībā: Es ļoti atvainojos, cienītais [Svamidži to saka ļoti uzspēlētā balsī, sasmīdinot visus]. Tādēļ viss, ko tie dara, ir tikai teātris bez kripatiņas ticības, pilns iedomības un tikai, lai atstātu ietekmi uz apkārtējiem. Tā ir tikai izrāde, tikai maska. Skaista ārpusē, velnišķīga iekšpusē.  Tiek teikts, ka tas ir taisnākais ceļš uz elli. Tā šeit tamsisku īpašību pārpilnie šādā veidā rok sev ceļu uz elli. Šeit tiek teikts - tie tik ļoti tēlo, ka nespēj uztvert patiesību. Muļķīga lepnība, ziniet. Savas lepnības dēļ tie kļūst akli. Tie neredz realitāti. 

Lūk, šadi notiek pasaulē. Ziniet, tas ir tas, ko skaidro Bhagavāns Krišna. Šīs lepnības dēļ, šīs muļķības dēļ cilvēks kļūst akls.  Tas ir egoisma dēļ, lepnības un augstprātības dēļ. Šīs iedomības dēļ, ar kuru cilvēks šķietami atstāj iespaidu uz apkārtējiem, tie darīs jebko. Un tiklīdz viņu iegriba ir apmierināta, tie izlaižas, un tās ir viņu beigas."

Atsauksme:

"Es jūtos fantastiski visa kursa laikā. Svami atklāj visu Krišnas spozmi un spēles. Man ir ļoti paveicies, ka man ir iespēja klausīties Viņa vārdos." - Marina no Krievijas

---
Šrī Svami Višvananda nolēma komentēt Šrīmad Bhagavadgītu - pārlaicīgos Kunga Šrī Krišnas vārdus. 18 dienas pēc kārtas katru dienu tiks apskatīta viena nodaļa. Gurudži savus komentārus sniegs caur Bhakti šķautni.

Šajā blogā mēs piedāvāsim nelielu ieskatu no katras dienas komentāra tiem, kuriem nebija iespējas apmeklēt kursu klātienē. Vēlāk mēs izdosim visu Gītas komentāru grāmatas, CD un DVD formātā.

Oriģinālierakstu lasiet šeit.

15.nodaļa: Bhagavadgītas kurss ar Šrī Svami Višvanandu


2014.gada 13.augustā Svamidži aplūkoja Bhagavadgītas 15.nodaļu ar nosaukumu "Purushottama Yoga".

15.nodaļa vēsta par jogu, kas vieno ar Augstāko Būtību. Krišna atklāj Sevi kā visspēcīgu, viszinošu un visuresošu.

Tāpat Krišna apraksta simbolisku koku (materiālās eksistences simbols) ar saknēm debesīs un lapotni uz zemes. Krišna skaidro, ka šis koks ir jānocērt ar "atraisīšanās cirvi" - tad sasniedzama atbrīvošana.

Galvenās nodaļā apskatītās tēmas:
  • Radība ir kā Maijas spēka radīts koks
  • Kā nocirst pieķeršanās koku un iegūt pestīšanu
  • Kermenī iemiesojusies dvēsele ir baudītājs

Fragments no Svamidži sniegtā komentāra:


20
iti guhyatamaṃ śāstram
idam uktaṃ mayā’nagha
etad buddhvā buddhimān
syāt kṛtakṛtyaśca bhārata

Tā Es esmu atklājis pašu slepenāko šastru, ak, bezgrēcīgais. Zināt to pilnībā nozīmē iegūt pilnīgu izpratni un gūt panākumus visaugstākajā nozīmē, ak, Ardžuna.

"Šeit Bhagavāns Krišna teic: ‘Es neatklāju Sevi tumsoņām un grēciniekiem. Tikai tiem, kuros mīt Dievišķie tikumi, es atklāju ieskatu par Sevi. Tie var atrasties tuvu Man, tie var izbaudīt Manu sabiedrību, bet ne visi, tikai daži no tiem. Šeit Bhagavāns teic, ka tas ir Viņš, Pats visspēcīgais Dievs, kurš sniedz patiesās zināšanas sevis pilnīgošanai, lai spētu atpazīt Viņu it visur un it visā, ko darām.  Pat, ja tikai pildāt savus ikdienas pienākumus, kuri jums ir Viņa Paša piešķirti. Aptverot šo patiesību - lai ko jūs darītu, lai kur atrastos, lai kādi būtu - tas viss ir Pats Kungs. Jūs paceļaties pār Maiju, kad atmostas patiesas zināšanas, tas sniegs jums Pašrealizāciju, tas ļaus jums redzēt Viņu vienmēr.

Bhagavāns teic - to, kurš saskata Viņu it visur, Viņš pārņem pilnīgu kontroli pār bhaktu un caur dažādām Līlām, dažādiem laika pavadīšanas veidiem Viņš iedarbojas uz katru individuāli, katram ir viņa personīgās attiecības ar Dievu. Viņš manifestējas šim cilvēkam konkrētā aspektā un tā liek Mīlestībai plaukt un zelt. Mīlestība uz Dievu un Mīlestība uz visiem. Kad patiesi Mīlat Dievu, jūs saskatāt Viņu visur."


Atsauksme:

"Šodien Svami atklāja Dvēseles attiecību ar Dievu būtību. Viņš pamatā teica, ka pastāv ķermenis un mūžīga dvēsele, taču aiz dvēseles atrodas Pats Krišna. Viņš paskaidroja, ka Bhakta  caur mīlestību uz Dievu var sasniegt Visaugsto, kas atrodas pat vēl aiz dvēseles." - Senthinathans no Šrilankas

---
Šrī Svami Višvananda nolēma komentēt Šrīmad Bhagavadgītu - pārlaicīgos Kunga Šrī Krišnas vārdus. 18 dienas pēc kārtas katru dienu tiks apskatīta viena nodaļa. Gurudži savus komentārus sniegs caur Bhakti šķautni.

Šajā blogā mēs piedāvāsim nelielu ieskatu no katras dienas komentāra tiem, kuriem nebija iespējas apmeklēt kursu klātienē. Vēlāk mēs izdosim visu Gītas komentāru grāmatas, CD un DVD formātā.

Oriģinālierakstu lasiet šeit.

13.08.14

14.nodaļa: Bhagavadgītas kurss ar Šrī Svami Višvanandu



2014.gada 12.augustā Svamidži aplūkoja Bhagavadgītas 14.nodaļu ar nosaukumu "Guntraya Vibhaaga Yoga".

14.nodaļā Krišna izšķir trīs gunas: Sattva, Radžas (Rajas) un Tamas. Krišna paskaidro cik svarīgi, ka Bhaktam piemīt labas īpašības. Viņš teic Ardžunam, ka labās īpašības ir vajadzīgas, lai virzītos pa garīgo ceļu, taču galu galā mums jāpaceļas pāri trijām gunām.

Galvenās nodaļā apskatītās tēmas:
  • Triju dabu raksturošana
  • Trijas dabas ir transporta līdzekļi individuālās dvēseles pārvietošanās procesā
  • Atbrīvošanās sasniegšana, paceļoties pāri trijām materiālās pasaules dabām
  • Pacelšanās process pāri trijām dabām
  • Triju dabu valgus var saraut ar nodošanās pilnu mīlestību

Fragments no Svamidži sniegtā komentāra:


11
sarva dvāreṣu dehe’smin
prakāśa upajāyate
jñānaṃ yadā tadā vidyād
vivṛddhaṃ sattvam ityuta

Kad pa visus ķermeņa vārtus pārpludina gaisma, sapratnes gaisma, uztvere un zināšanas, jums jāsaprot, ka noticis milzīgs Satviskās Gunas pieplūdums un pacēlums dabā.

"Šeit Bhagavāns teic, ka tad, kad jūs pārņem neatturama laime, dažreiz jūs pārpludina šādā dziļa laimes izjūta - jūs pat nezināt, no kurienes tā rodas. Jūs jūtat svētlaimīgu prieku iekšienē, jūs sākat smieties un raudāt vienlaikus, jūs pēkšņi esat sajūsmināts. Tā ir gaismas plūsma, sapratnes gaisma - kad zināt, ka esat atradis ceļu, jūsu ceļu dzīvē, esat atradis jūsu Guru, jūs vairs neesat vienkārši kāds, kas iet pa ielu. Jūs sajūtaties piederīgs un šīs piederības sajūtas dēļ jūs izjūtat milzīgu prieku, ka neesat viens pats šajā ceļā.

Šajā gaismā mēs rodam spēju skaidri spriest bez nosodīšanas, sasniedzam spēju atšķirt, kas ir kas, un  saprotam, kas ir dzīve. Kas ir patiesība; mēs zinām, kas ir labs un kas ļauns. Kad parādās vieduma gaisma, prāts automātiski novēršas no ārpasaules, tas pavēršas uz iekšieni. Prāts sāk koncentrēties uz iekšpusi, nevis ārpusi. Un tad, kad ar sādhanas, meditācijas palīdzību sākam vērsties savā iekšējā pasaulē, mēs automātiski attālināmies no ārpasaules.

Nekas no ārpasaules vairs pa īstam neuztrauc jūs, jums ne no kā nav bail, jo jūs uzticaties un mīlat, jūsu ticība ir spēcīga."


Atsauksme:

"Vakardienas mācība man sniedza vispraktiskākos padomus. Esmu ajūrvēdas terapeite, un mans darbs ir saistīts ar trijām gunām. Vakardien es sapratu, ka man mazliet jāatlaiž pieķeršanās trijām gunām, jāattiecas pret tām pareizi, tādēļ sniegtie komentāri bija man ļoti noderīgi. " - Kalavati no Šveices

---
Šrī Svami Višvananda nolēma komentēt Šrīmad Bhagavadgītu - pārlaicīgos Kunga Šrī Krišnas vārdus. 18 dienas pēc kārtas katru dienu tiks apskatīta viena nodaļa. Gurudži savus komentārus sniegs caur Bhakti šķautni.

Šajā blogā mēs piedāvāsim nelielu ieskatu no katras dienas komentāra tiem, kuriem nebija iespējas apmeklēt kursu klātienē. Vēlāk mēs izdosim visu Gītas komentāru grāmatas, CD un DVD formātā.

Oriģinālierakstu lasiet šeit.

Tūliņ iestāsies Bezskaidras naudas Jūga :)

Bezskaidras naudas laikmets strauji tuvojas Šrī Pītha Nīlajai...! Ir pienācis laiks vēl un vēl vairāk atraisīties no pasauliskā ... ;)

Ja plānojat apciemot Šrī Pītha Nīlaju atkal - mēs ļoti ceram, ka jūs plānojat - tad jums pilnīgi noteikti jāizlasa šis Šrī Pītha Nīlajas bloga ieraksts (saite uz oriģinālierakstu - Shree Peetha Nilaya blog un tulkojums atrodams tepat tālāk).


Atrodoties Gītas kursa ar Gurudži ietekmē, esam pārņemti ar noskaņu atraisīt sevi vēl vairāk no materiālās pasaules.... ;) 

Lai padarītu grāmatvedības un finanšu vadību vēl vieglāku, esam nolēmuši vairs ašramā nepieņemt maksājumus skaidrā naudā. Rišī  Madhavananda (ex Nāmdev) pēdējo mēnešu laikā ir atradis piemērotu bezskaidras naudas karšu sistēmu Šrī Pītha Nīlajai (ŠPN).

Šorīt pirmās kartes tika izsniegtas viesiem-pionieriem. Aptuveni 40 cilvēki ieguva savā īpašumā kartes, tā kā no 21. augusta turpmāk ikvienam būs nepieciešama karte, lai norēķinātos ŠPN: maksātu par ēdienu, nakšņošanu, kā arī iepērkoties veikalā.
(reģistratūrā un veikalā, kā līdz šim, pirkumus un norēķinus var veikt, izmantojot arī bankas kartes).

Ir pieejamas divu veidu kartes:
1. Reģistrētas kartes.
2. Nereģistrētas kartes.

Reģistrētā karte būs saistīta ar jums un tās iegādei jāveic neliela iemaksa (2 eur). Ja kāds vēlas personalizētu karti, par to jāpiemaksā 5 eur. Jūs varat izvēlēties, kāda informācija tiks uzdrukāta uz jūsu kartes. Parasti tas ir vārds (garīgais un/vai pasaulīgais) & tālruņa numurs.

Tāpat ir pieejamas arī nereģistrētas - anonīmas kartes. Iemaksa par tām arī ir 2 eur, taču tā ir atgūstama.

Abu veidu kartes var "uzpildīt" naudas automātā (bez cilvēku līdzdalības procesā), iemaksājot depozītu ar bankas karti vai skaidru naudu. Automāts tiks novietots galvenajā zālē. Tas sāks darboties no 21.augusta. Tāpat no automāta var veikt naudas izmaksu no kartes.
Lielu pasākumu laikā mēs, iespējams, organizēsim papildu naudas maiņas punktu gadījumos, kad pie automāta veidosies rindas.

Automāts būs līdzīgs šim bildē atainotajam

Galvenā reģistrētas kartes priekšrocība ir tā, ka nozaudēšanas gadījumā:
1) to var nobloķēt, ja glabājat tajā nozīmīgu naudas summu,
2) ja uz tās ir vārds un/vai telefona numurs, to ir vieglāk atdot tās īpašniekam.

Ja jums rodas jautājumi, mūsu viesu uzņemšanas komanda būs priecīga jums palīdzēt (saziņai klikšķiniet šeit).

Mēs ļoti ceram, ka šīs kartes atbrīvos jūs un padarīs jūsu nākamo viesošanos ŠPN vēl baudāmāku. 
Jai Gurudev! :)

P.S.: Tikai ziedojumi un 'Guru Dakshina' arī turpmāk, kā ierasts, tiks pasniegtas skaidrā naudā.

Oriģinālierakstus lasiet šeit un šeit.

12.08.14

13.nodaļa: Bhagavadgītas kurss ar Šrī Svami Višvanandu



2014.gada 11.augustā Svamidži aplūkoja Bhagavadgītas 13.nodaļu ar nosaukumu "Kshetrakshetrajna Yoga".

 Pēdējās 6 nodaļās sīkāk tiek apskatīti šādi temati: Prakrti (materiālās pasaules) un Jivātman esence, galvenās iezīmes, kas raksturo Karmas (darbības) ceļu, Jñanas (zināšanu) ceļu un Bhakti (mīlestības pilnas nodošanās) ceļu, kā arī veidus, kādos tie ejami.

13.nodaļā Ardžuna vēlas uzzināt vairāk par Kungu. Ardžuna teic Krišnam, ka tagad, kad ir redzējis tā kosmisko veidolu, viņš vēlas dziļāk izprast Dieva mistēriju. Krišna paskaidro Ardžunam, kas ir matērija un, kas ir gars, kas ir ķermenis un kas - Dvēsele.

Galvenās nodaļā apskatītās tēmas:
  • Radīšanas teorija
  • Dievu var aprakstīt tikai līdzībās un nekā savādāk
  • Ar ticību vien var sasniegt apgaismību
  • Gara īpašības
Fragments no Svamidži sniegtā komentāra:
18
jyotiṣām api tajjyotis
tamasaḥ param-ucyate
jñānaṃ jñeyaṃ jñāna-gamyaṃ
hṛdi sarvasya viṣṭhitam 
Viņš ir visu gaismu gaisma, kas izgaismo tumsu un mūsu nezināšanu. Viņš ir zināšanas un zināšanu objekts. Viņš mīt ikviena sirdī.

"Viņš rāda, ka cilvēka pienākums ir realizēt Dievišķo sevī un sasniegt Viņu. Tas nozīmē - lai ko arī jūs dzīvē nedarītu, jūs to veicat vienīgi, lai kalpotu Viņam, lai sasniegtu Viņu. Tādēļ es teicu: Pildiet savu dharmu. Kad jūs kārtīgi pildāt savu dharmu, jūs pieņemat, jūs saskaņojaties ar šīm zināšanām. Kad mācāties pieņemt dzīvi, jebko, ko Dievs jums dod, no visas sirds, tas ir zināšanu objekts, ko Dievs ir jums devis, lai jūs sasniegtu pilnību. Kad pieņemat to, ko Viņš jums dod katru mirkli, jūs redzēsiet, cik viegli tas ir.

Viņš mīt cilvēku sirdīs. Pat, ja Kungs ir visuresošs un viss ir Viņa manifestācija, tad cilvēka sirds ir pavisam cita realitāte, tā ir krietni pārāka par jebko citu no Viņa manifestētā. Cilvēku sirdīs Viņa gaisma spīd daudz vairāk. Cilvēka sirds ir Dieva manifestācija, tajā jūs varat sajust Viņu, satikt Viņu, runāt ar Viņu. Tas nozīmē, ka ikviena ķermenī mītošā sirds ir unikāla,  un tas dara cilvēcisku būtni unikālu."




Atsauksme:

"Līdz šim viss ir bijis lieliski. Svami būtībā katru mirkli atkārto to pašu patiesību, tikai iesaiņotu citā papīrītī. Vēstījums ir šāds - jāpanāk miers prātā, jāatgādina sev, ka esam dvēsele, nevis ķermenis, un ka Dievs ir īstenais darītājs. Atkārtojums ir absolūti nepieciešams, jo mums vajag vēl un vēlreiz atgādināt to. Mūsu mērķis ir to vienkārši atcerēties un ieviest mūsu ikdienas dzīvē viņa sniegtās zināšanas. " - Šēzs no Lielbritānijas


---
Šrī Svami Višvananda nolēma komentēt Šrīmad Bhagavadgītu - pārlaicīgos Kunga Šrī Krišnas vārdus. 18 dienas pēc kārtas katru dienu tiks apskatīta viena nodaļa. Gurudži savus komentārus sniegs caur Bhakti šķautni.

Šajā blogā mēs piedāvāsim nelielu ieskatu no katras dienas komentāra tiem, kuriem nebija iespējas apmeklēt kursu klātienē. Vēlāk mēs izdosim visu Gītas komentāru grāmatas, CD un DVD formātā.

Oriģinālierakstu lasiet šeit.

11.08.14

12.nodaļa: Bhagavadgītas kurss ar Šrī Svami Višvanandu


2014.gada 10.augustā Svamidži aplūkoja Bhagavadgītas 12.nodaļu ar nosaukumu "Bhakti Yoga".

12.nodaļā Kungs Krišna slavina nodošanās un mīlestības ceļu uz Dievu (Bhakti joga). Krišna paskaidro, ka Bhakti joga ir vienkāršākais un labākais ceļš.

"Visaugstais Kungs teica: par vislabākajiem jogiem es uzskatu tos, kas (alkstot būtības) vienmēr ir savienoti ar Mani, kuru ticība ir pārākā, kuri pielūdz Mani un kuri vērš savus prātus uz Mani."


Galvenās nodaļā apskatītās tēmas:
  • Vai mums jāpielūdz personificēts vai bezpersonisks Dievs?
  • Iemesli Dieva personificēta veidola pielūgsmei
  • 4 ceļi pie Dieva
  • Karma joga ir labākais ceļš
  • Bhaktas īpašības
Fragments no Svamidži sniegtā komentāra:

2
mayyāveśya mano ye māṃ 
nitya-yuktā upāsate 
śraddhayā parayopetās-te 
me yuktatamā matāḥ
Tie, kuru prāti ir vērsti uz Mani, kuri atrodas pastāvīgā savienībā ar Mani, kuri meklē Mani, parākās ticības pārņemti, tos es uzskatu par vislabākajiem jogiem esam.

"Šeit Bhagavāns saka - visaugstākā un pati perfektā joga ir ilgoties pēc Kunga, izjust Mīlestību uz Kungu, izjust godbijību pret Viņu. Šādi bhakta izjūt milzīgu baudu, dzirdot godinām Viņu, atminoties Viņu, džapu skaitot, pastāvīgi skandējot Dievišķos Vārdus - un šādi padziļinās ticība.

Tā ir kā barība ticībai - prāts kavējas pie Dievišķā, un Dievišķais pārņem to. Redziet, noturēt stingru gribu ir ļoti grūti, tas nav viegli, jums jābūt ļoti stipram, lai turētos pie apņemšanās.Taču, ja kavējaties pie Kunga un atdodaties, un uzticaties Viņam, Viņš parūpēsies par bhaktas labklājību un nesīs to uz rokām.
Bhagavāns Krišna teic: “Man ir veidols un Man ir vārds, un tas, kurš zina Manu vārdu un Manu veidolu, pastāvīgi atcerēdamies un skandēdams Manus vārdus, iespiedis dziļi savā prātā Manu veidolu - tam es atklāju Sevi. Un tā ir brīnišķākā savienība, jo es atklāju Sevi tā Būtībā."


Atsauksme:

"Šodien Svami stāstīja par Bhakti jogas skaistumu. Viņš paskaidroja, ka tā ir patiesi vienkārša, ne viegla, bet vienkārša. Nav vajadzīgas īpašas zināšanas, nav vajadzīgs būt īpašam, tajā nepastāv kāds liels noslēpums. Jums vienkārši jābūt laimīgam un ieMīlējušamies. " - Pratabs no Horvātijas
---
Šrī Svami Višvananda nolēma komentēt Šrīmad Bhagavadgītu - pārlaicīgos Kunga Šrī Krišnas vārdus. 18 dienas pēc kārtas katru dienu tiks apskatīta viena nodaļa. Gurudži savus komentārus sniegs caur Bhakti šķautni.

Šajā blogā mēs piedāvāsim nelielu ieskatu no katras dienas komentāra tiem, kuriem nebija iespējas apmeklēt kursu klātienē. Vēlāk mēs izdosim visu Gītas komentāru grāmatas, CD un DVD formātā.

Oriģinālierakstu lasiet šeit.

10.08.14

Pārsteigumsvētība

 
 
Vakarnakt  ikviens, kas atradās Šrī Pītha Nīlajā, līksmoja, kad tika paziņots, ka Šrī Svami Višvananda katram dāvās individuālu svētību. Tas bija brīnišķīgs pārsteigums! Un atkal jau Viņš mums visiem parādīja, ka Dievs nemitīgi dod, dod, dod....
 
 
Kaut mēs vienmēr būtu atvērušies, lai spētu pieņemt nepārtrauktās svētības, ko Dievišķais pār mums izlej! Tādējādi Viņa Dievišķā Mīlestība neatgriezeniski uzziedēs mūsu sirdīs un dabiski un nepiespiesti izplatīsies visā pasaulē. 
 
Oriģinālierakstu lasiet šeit.

11.nodaļa: Bhagavadgītas kurss ar Šrī Svami Višvanandu




 2014.gada 9.augustā Svamidži aplūkoja Bhagavadgītas 11.nodaļu ar nosaukumu "Vishvaroopa Darshana Yoga".

11.nodaļā Ardžuna vēlējās pieredzēt Kunga Nārāyaṇa - Visaugstākā Brahmana - spozmi. Tas ir visu Bhakti jogu galējais mērķis. Krišna savā bezgalīgajā žēlastībā atklāja Ardžunam savu patieso veidolu.



Galvenās nodaļā apskatītās tēmas:
  • Skatīt Dievu ir katra meklējošā galējais mērķis
  • Kungs Krišna parāda savu kosmisko veidolu
  • Cilvēks var nebūt gatavs vai pietiekami sagatavots, lai raudzītu Kungu
  • Ardžunu izbiedē Kunga Kosmiskais veidols
  • Ardžunas lūgsnas Kunga Kosmiskajai formai
  • Dievu var ieraudzīt ar nodošanās pilnu mīlestību

Fragments no Svamidži sniegtā komentāra:

25
daṃṣṭrā-karālāni ca te mukhāni
dṛṣṭvaiva kālānala sannibhāni
diśo na jāne na labheca śarma
prasīda deveśa jagannivāsa
 
Visu kungu Kungs, visu pasauļu patvērums! Lūdzu esi man žēlīgs. Es nespēju būt mierīgs, redzot Tavas sejas, kas zvēro kā nāve, un Tavus šausminošos ilkņus. Es esmu pilnīgi apjucis.
 
“Ardžuna izsaka šos vārdus, būdams dziļi pārsteigts un ciezdams - būdams reizē laimīgs un apjucis. Viņš lūdz Kungu Krišnu apžēloties. ‘Lūdzu esi man žēlīgs’, viņš saka. ‘Apžēlo mani, es nespēju izturēt šo Tavu Kosmisko veidolu, kuru redzu savā acu priekšā.’ Ar šo viņš lūdz Krišnu: ‘Lūdzu, mans Kungs, noslēp no manām acīm šo šausminošo Kosmisko veidolu.’

Ļoti bieži cilvēki lūdz to, ko uzskata sev par labu esam, un tad, kad tie to dabū, viņi nezin, kā tikt ar to galā.  Tā notiek arī ikdienā. Mēs prasām, nezinot, ko prasām un kā tas pie mums atnāks. Es atminos gadījumu, kad kāds man prasīja: ‘Ai, es vēlos iegūt realizāciju tūliņ pat.’ Un es pārjautāju viņam: ‘Vai tu apzinies, ko prasi?’ Viņš atteica: ‘Jā, es zinu.’ Tāpēc es atbildēju ‘Labi! Tā kā tu zini, ko prasi, lai Dievs Tevi ar to svētī.’ Tajā mirklī viņa dzīve sagriezās ar kājām gaisā, viss izmainījās, viņš raudāja: ‘Es to nelūdzu, es ciešu.’ Tādēļ nav labi prasīt. Ja patiešām vēlaties ko lūgt, lūdziet Dievu dāvāt Viņa Mīlestību, un tajā viss ir garantēts, visas garantijas ir tajā."
 
 
Atauksme:

"Katra diena ir īpaša savā veidā, un man šodiena ļoti patika. Kad Svami stāstīja par Kosmisko veidolu, es centos to iztēloties, bet man tas neizdevās. " - Lilavati no Polijas
 
---
Šrī Svami Višvananda nolēma komentēt Šrīmad Bhagavadgītu - pārlaicīgos Kunga Šrī Krišnas vārdus. 18 dienas pēc kārtas katru dienu tiks apskatīta viena nodaļa. Gurudži savus komentārus sniegs caur Bhakti šķautni.

Šajā blogā mēs piedāvāsim nelielu ieskatu no katras dienas komentāra tiem, kuriem nebija iespējas apmeklēt kursu klātienē. Vēlāk mēs izdosim visu Gītas komentāru grāmatas, CD un DVD formātā.

Oriģinālierakstu lasiet šeit.