31.07.14

1. nodaļa. Bhagavadgītas kurss ar Šrī Svami Višvanandu

Šrī Svami Višvananda izlēma 18 dienas pēc kārtas sniegt komentārus par Bhagavadgītu. Mēs tos publicēsim blogā tiem, kuriem nebija iespējas apmeklēt kursu.

Blogā tiks publicēta tikai maza daļa no komentāriem, savukārt nākotnē tiks izdots DVD un Grāmata, kurā atradīsiet katru no Svamidži lūpām izskanējušo vārdu par Bhagavadgītu.


2014.gada 30.jūlijā Svamidži apskatīja Bahagavadgītas 1.nodaļu, kuras nosaukums ir "Arjuna Vishaada Yoga".
Neliels nodaļas pārskats:
  • Nodaļā ir 47 panti.
  • Divas armijas ir gatavas cīņai Kurukšētras kaujas laukā.
  • Pandavas vada Judhišthira un Kauravas - Durjodhana.
  • Kurukšētras kaujaslaukā sapulcējušies 4 miljoni kareivju.
  • Aklais Dritharāštra, kurš ir Kauravu tēvs, un vēlas, lai viņa dēls Durjodhana saglabā karaļa troni Hastinapurā, lūdz savu ratu puisi Sandžaju pastātīt, kas notiek.
  • Sandžaja (apveltīts ar spēju redzēt notikumus no liela attāluma, kuru viņam dāvājis viedais Vjāsa) pastāsta, ka Durjodhana, redzot Pandavu armiju, devies pie skolotāja Drona un uzskaita visu diženo kareivju vārdus.
  • Durjodhana ir nobažījies, ka viņa armija nav pietiekami spēcīga salīdzinājumā ar Pandavu armiju.
  • Tad Bhišma pūš savā gliemežnīcā, lai iedrošinātu Durjodhanu; visi sāk pūst gliemežnīcas, taures, sist bungas utt.
  • Tad Ardžuna paņēma rokās savu loku un lūdza Krišnu aizvest viņu kaujas ratus pa vidu abām armijām. Raugoties uz visiem tuviniekiem un draugiem abu armiju rindās, viņa sirds piepildījās ar līdzcietību.
  • Ardžuna aizmeta savu loku un bultas un skumju pārņemts apsēdās.
  • Labestīgais Ardžuna, par spīti neskaitāmiem Kauravu centieniem iznīcināt viņu un viņa brāļus, kas attaisnotu viņa uzbrukumu tiem atriebības vārdā, atteicās cīnīties.
  • Ardžunu piepildīja arī bailes no neziņas, kas ir Dharma (pareizi) un kas Adharma (nepareizi).
Daļa no Swamidži komentāra:

sa ghoṣo dhārtarāṣṭrāṉāṁ

hṛdayāni vyadārayat

nabhaśca pṛthivīṁ caiva

tumulo’bhyanunādayan
19. Visu gliemežnīcu skaņas saplūda rēkoņā, kas satricināja debesis un zemi, un plosīja Dhiritarāštras dēlu sirdis.
Tad, kad visu varonīgo Pandavu gliemežnīcu skaņas saplūda kopā, to radītā rēkoņa bija tik spēcīga, tik dziļa un baisa, ka tā piepildīja katru paradīzes un zemes stūrīti. Kā jau teicu pirmīt, pat Indra bija nobijies.  Šī skaņa atbalsojās, piepildot visu zemi. Tā skanēja caur debesīm un zemi un radīja Dhritarāštras dēlos un citos kareivjos tādas šausmas, ka viņus pārņēma sajūta: “Ak mans Dievs, šī skaņa ir tik spēcīga!” Tajā mirklī dvēsele iekšpusē zināja, ka tās ir beigas. Tā, lūk, viņi jutās.
Viņi juta, ka viņu sirds tiek saplosīta.
Kad uzsākat garīgo ceļu ar pilnu sparu, tad šis spars aizslaucīs visu negatīvo. Ja jūs neļaujat negativitātei gūt virsroku. Ja jūs nekoncentrējaties uz negativitāti, bet koncentrējaties uz virzīšanos tālāk pa garīgo ceļu, šis spēks izdzēsīs visu. Jūs nevarat neko daudz darīt, kā tikai vienu - jums jābūt pārliecībai, jums jābūt uzticībai, un par pārējo Viņš parūpēsies. Šī ir garantija, kuru Viņš sniedz.  Bhakti Jogā vēlāk Krišna teic: “Katram, kurš atdodas man, es esmu atdevies vēl vairāk, un es tam sniegšu jaudu un spēku.”
Savukārt šeit Dhritarāštras dēli lūkojas uz savu vājumu. Tad, kad tie ierauga šo spēka pieplūdumu, tie sāk salīdzināt. Sākas salīdzināšana: "Kur es esmu? Kāpēc tas cits garīgumā ir tik tālu? Kādēļ tas izstaro tik daudz prieka un dzīvīguma?" Sākas šī salīdzināšana. Tad, kad ir salīdzinājums, tad jūs pārstājat virzīties, jūs esat sastindzis, jums iekšā ir bailes! Lūk, kas norisinājās Dhritarāštras dēlu sirdīs, kad tie ieraudzīja Pandavu varenību un to, kā tie virzījās uz priekšu - viņi sāka baidīties. Nebaidieties ne no kā!
Atsauksme:
“Vienreizēji. Patiesi izsmeļoši. Svami pamatīgi iedziļinājies pirmajā nodaļā. Viņš izskatīja katra panta katru vārdu. Es ceru, ka rītdiena būs tikpat lieliska!” - Ravi no Maurīcijas

Oriģinālierakstu lasiet šeit

Bhagavadgīta ir par ego identitātes transformāciju Dievišķajā identitātē

"Bhagavadgītu nevar lasīt vienkārši kā noveli, jo tā ir skaisti uzrakstīta, to ir jauki lasīt un tā aizrauj. Nē! Tā ir par pašu dzīvi! Visa Gīta spēj transformēt mūsu ego identitāti Dievišķā identitātē. 


Lūk, šeit Krišna sniedza Gītu Ardžunam, tādēļ ka, viņiem ierodoties kaujas laukā, viņam uzmācās šaubas. Raugoties uz saviem bralēniem, tēvočiem, viņa paša miesīgo ģimeni, visiem tiem pretinieku rindās, viņš taujāja: "Tā ir daļa no manis, daļa no manas ģimenes, kā gan lai es cīnos pret to?" Viņā plosījās milzīga pretruna. 
Tagad paskatieties paši uz savu dzīvi. Dzīvē pienāk brīdis, kad jūs nonākat šādas dilemmas priekšā - nevis ārpusē, bet sevī iekšā. Tad, kad atrodaties uz garīgā ceļa, jums rodas šaubas: "Vai es tiešām esmu uz pareizā ceļa? Vai es visu daru pareizi?" Tādēļ, ka tam jūsu prāts vēlas, lai noticat. Līdz nepaceļaties pāri prātam, Patība neatklāj Sevi un dažreiz, lai paceltos pāri prātam, tiek mesti neskaitāmi izaicinājumi. Kurukšētra nenotiek ārpusē, tā notiek šeit [Svamidži norāda uz savu ķermeni]. Šis ķermenis ir Kurukšētra! Tajā notiks Mokša! Tajā jūs satiksiet Kungu! Tādēļ pats svarīgākais ir būt cilvēka ķermenī. Un, ja jūs neizmantojat šo fizisko ķermeni, lai sasniegtu Kungu, tad jūs atgriezīsieties šeit vēl un vēl; jo tā ir piedzimšanas par cilvēku jēga - sasniegt Dievišķo! Nepietiek, ja sakāt: "Jā, Dievs es Tevi mīlu." Nē, ar to nepietiek! Tādēļ, ka tad, kad mīlat Dievu, jums tas arī jāpauž. Tāpat kā tad, kad mīlat kādu, ko jūs darāt? Jūs izpaužat to, ne tā? Jūs vienmēr izpaužat to. Taču, pret Dievišķo, Dievišķais tāpat vēlas, lai jūs to izpaužat. Lai to darītu, jums Viņš jāiepazīst, ne ārprusē, bet sevī iekšā, šajā templī, kurā Viņš mājo. Gītas 10.nodaļā, Kungs Krišna Pats skaidro, ka vienīgā Realitāte ir Viņš, nepastāv citas realitātes. Ir tikai Viņš, kas ikvienā spēlē dažādas lomas. Jūsu nav, ir tikai Viņš! Tas ir tas, ko Tukarama vienmēr teica: "Kas esmu es?" Ir tikai Dievs. Kas jūs esat? Neskaitāmās dzīvēs jūs esat izdzīvojuši neskaitāmas identitātes, tūkstošiem, simtiem. Kuru no šīm visām identitātēm jūs nosauktu par sevi? Šo, kas jums ir tagad?


Pārējās deviņās nodaļās Krišna skaidro Ardžunam, ka viņam ir jāpilda savs kšātrija, kareivja, pienākums. Viņam bija jāpilda savs pienākums, tāpat kā visiem citiem. Lai kur Dievs tos noliktu, lai kādu pienākumu piesķirtu, lai kur tie atrastos, tie nonākuši tur kāda iemesla dēļ. Un tiem jāpilda šis pienākums. Līdzsvars tiek izjaukts, kad kāds sāk nepildīt savu pienākumu.
Šeit Ardžuna apstājās un teica: "Es nevēlos cīnīties!" Bet kšātrijam, kareivim ir jācīnās, tas nevar bēgt prom. Tā nu visās šajās nodaļās Krišna pārliecina Ardžunu un tieši saka: "Cīnies!" Un Ardžuna vaicāja: "Kā gan es varu cīnīties? Tie ir mani tuvinieki!" Tāpat prāts skatās uz visām savām īpašībām, no kurām mums jāatbrīvojas. Prāts saka: "Bet tas viss taču esmu es! Es nevēlos atbrīvoties no visām šīm īpašībām!" Jo prāts izbauda katru īpašību. Prāts līksmo pat no negatīvajām īpašībām. Taču vai mēs būsim brīvi no tām? Mēs nekad nebūsim brīvi! Mēs nekad nesasniegsim Kungu ar visām šīm negatīvajām īpašībām. Pat, ja tās ir daļa no jums, jā, jūs varat no tām atbrīvoties, jo tās ir daļa no jums. Jūs varat pacelties tām pāri. Pat prāts spēj pacelties pats sev pāri intelektā un no tā pacelties atpakaļ apziņā.


Tātad šeit Krišna teica Ardžunam: "Tev jācīnās!" Ko Ardžuna šeit simbolizē? Gītā ļoti bieži Krišna apraksta Ardžunu kā "miega uzvarētāju". Ko tas nozīmē "miega uzvarētājs"? "Miega uzvarētājs" nozīmē, ka viņš ir vieds, ka viņš pilnībā kontrolē pār savām maņām. Visas viņa maņas tiek kontrolētas, jo Ardžuna ir lielisks karotājs. Viņš ir cīnījies tik daudzās kaujās pirms Kurukšētras. Tomēr, lai sasniegtu Mokšu, ir vēl pēdējā kauja.
Pēc šīs runas Krišna teica Ardžunam: "Vērs savu prātu uz Mani! Nododies Man! Pielūdz Mani! Meties ceļos Manā priekšā! Šādi atdevis sevi Man, šādi savienojies ar Mani tu pavisam noteikti sasniegsi Mani!" Šeit ir pats dziļums, viss Visums ir Dieva manifestācija. Viss, ko redzat, ir Dieva manifestācija. Viss manifestētais un nemanifestētais ir Viņa Spozme, tomēr tas nav pilnībā Viņš. Tā ir daļa no Viņa. Tā ir Viņa manifestācija visā. Tādēļ, lai sasniegtu pilnību, lai sasniegtu Viņa Dievišķo Spozmi visā pilnībā, mums katram ir jāpaveic kaut kas. Pat, ja viss Visums ir Viņa manifestācija, Viņš aizvien ir brīvs no visa. Viņa radītais ir daļa no Viņa. Un Viņš sauc atpakaļ Viņa radīto atkal apvienoties ar Viņu."
Šrī Svami Višvananda 
Oriģinālierakstu lasiet šeit

29.07.14

Daršana Ķelnē

Svami VišvaKurunandhanAnanda apraksta Ķelnē notikušo Daršanu ar Šrī Svami Višvanandu: 


Daršana Ziemeļvācijā, Ķelnē bija ļoti jauka.

Tā notika Rūdolfa Šteinera skolas sporta zālē. Ēkas liektā arhitektūra visiem acumirklī lika šeit justies kā mājās.


Tiek teikts - jo tālāk dodamies uz ziemeļiem, jo mazāk cilvēki interesējas par garīgumu. Jāturpina vērot, vai šī hipotēze darbojas vienmēr, tomēr nenoliedzami tajā ir sava deva patiesības, tāpēc ka arī citos ziemeļu reģionos interese par garīgumu ir jūtami mazāka. Tas ir pārsteidzoši, ņemot vērā to, ka klimats šeit ir pateicīgāks, lai iedziļinātos sevī.


It kā vēlēdamies pierādīt pretējo, uz Daršanu ieradās daudz vairāk ziemeļvāciešu nekā tika gaidīts - gandrīz 350 apmeklētāji. Ņemot vērā vasaras brīvdienu periodu, tikko notikušās Gurpurnimas svinības, kā rezultātā ierasties varēja daudz mazāk cilvēku no tuvējiem reģioniem, kā arī pieskaitot faktu, ka straujiem soļiem tuvojas ilglaicīgais Bhagavadgītas kurss (ŠPN), šis cipars šķiet vēl iespaidīgāks. Plašā zāle bija pieklājīgi piepildīta, tai pat laikā dāvājot visiem diezgan daudz brīvas vietas.


Vasaras karstumā Šrī Svami Višvananda jutās savā elementā un liegi ievadīja cilvēkus "savā" pasaulē - Sevis pasaulē, sirdī un Dieva beznosacījumu Mīlestībā, kura mājo katrā no mums. Svamidži dziedāja "OM NAMO BHAGAVATE VASUDEVAYA," un pavisam jaunu, ļoti skaistu dziesmu "BHAJA GOVINDA JAYA GOPALA”.


Sākās pamatīgs gāziens un Gurudži smaidot pieminēja, ka tā ir ierasta lieta - viņam ierodoties, sāk līt. Tā notiek bieži, un tā notika arī iepriekšējā reizē, kad viņš apmeklēja Ķelni. Maurīcijā tā tiek uzskatīta par īpašu svētību.


Patiesībā Svamidži negribēja teikt runu, tā kā nākamjā dienā šeit bija ieplānota Satsanga, kurā viņam būtu pārpārēm laika atbildēt uz katru jautājumu, kurus uzdotu apmeklētāji un sekotāji. Tomēr pasākumu organizators, sens draugs un Gurudži skolnieks Surēša (Suresh) lūdza novadīt nelielu meditāciju. Gurudži mīloši pieņēma viņa lūgumu un dāvāja mums visiem iespēju nogaršot to saldmi, kuru varam pieredzēt, ja ienirstam dziļāk Sevis okeāna dzelmē.


Par pašu meditāciju pastāstīsim kādā citā reizē, tomēr pirms tās viņš smalki izskaidroja, kāda ir mūsu dzīves jēga -atgriezties pie Dieva, pie Sevis, pie Mīlestības/Mīlēt, un ka bez šīs Mīlestības dzīve kļūst par ikdienas rutīnu. Mēs dodamies uz darbu, mēs pārnākam mājās no darba utt. Darbs ir svarīgs, bet kā vārdā? Tas atmodināja cilvēkus zālē un arī mūs, jo mēs visi vēljoprojām "atrodamies ceļā" pie sirds, visu laiku riskējot pazaudēt sevi, vai kā Gurudži izskaidroja "nogrimt" mūsu domu un vēlmju jūrā.


Ir noderīgāk vērsties sevī, kur prāts norimst, tā kā tas nespēj pārstāt darboties pavisam, tomēr tur to pacels un apņems Patība. Tad, kad tas būs pilnībā piepildīts ar dzīves dziru, ikvienā no mums mītošo Dievišķo Mīlestību - bez izņēmuma, jo mēs pamatos esam šī Mīlestība - tikai tad mēs patiesi dzīvosim un dzīve kļūs par to, kas tā ir - pati brīnišķīgākā dāvana, ko Dievs mums ir sniedzis.


Oriģinālierakstu lasiet šeit.

28.07.14

Šrī Jantra Eiropas vidū

"Man ir paveicies! Es jūtos ļoti lielu svētību saņēmis, atrodoties Šrī Pītha Nīlajā, Vācijā. Kāpēc? Tādēļ, ka šis ir Eiropas centrs. Protams, ir arī vēsturisks skaidrojums, kādēļ Dievs mani ir nosūtījis šeit. Arī, lai līdzsvarotu enerģiju Eiropas centrā.


Pati Špringena ir vieta, kurā mājo Dievišķā Māte. Viņa rada visu līdzsvaru. Lekcijā par Šrī Jantru es skaidroju, ka Šrī Pītha Nīlaja ir Šrī Jantra, novietota Eiropas viducī.


Ikviens, kas ienāk pa durvīm, nokļūst Ananda Lokā, kurā mājo Pati Dievišķā Māte. Tā nu jūs sēžat Viņas klēpī kā bērns sēž Mātes klēpī. Un viņa parūpējas."

Šrī Svami Višvananda

Oriģinālierakstu lasiet šeit.

Atvērto durvju diena Šrī Pītha Nīlajā


Pagājušajā gadā notikušajā Šrī Pītha Nīlaja oficiālajā atklāšanā mēs solījām, ka reizi gadā rīkosim atvērto durvju dienu, lai sniegtu iespēju vietējiem iedzīvotājiem, kā arī interesentiem no tuvākās apkaimes gūt ieskatu, kā ir dzīvot šeit.

Ciemos bija uzaicināts arī rajona priekšsēdētājs Albera kungs, kuru sagaidīja centra vadība un Šrī Svami Višvananda. Viņam tika izrādītas svarīgākās vietas ēkā.


Šajā gadā veiktos pamatīgos būves un pārbūves darbus pat nav iespējams pārlūkot. Pēcpusdienā  Šrī Pītha Nīlajā ieradās Heidenrodas mērs Dīfenbaha kungs. Tas mūs darīja ļoti laimīgus.

Visu dienu mūsu ausis priecēja Tandava, Nikhila un viesmuzikantu spēlētā mūzika
Rīta pusē aptuveni 100 ieradušos viesus Pramods un Pārtha izvadāja ekskursijā pa centru. Tā aizsākās templī, tālāk viesi varēja ielūkoties kapelā, studijā.... tie devās uz ēdamtelpu, kurā pasniedz tikai veģetāru ēdienu, tad nokāpa zemākajā stāvā, lai apskatītu apkures sistēmu, mazgātavu un noslēgumā arī izgāja ārpusē apskatīt dārzu.


Apmeklētāji bija ļoti atvērti, jutās brīvi un nekautrējās uzdot dažādus jautājumus. Piemēram:

Kā jūs finansiāli uzturat centru?
Kādēļ tik jauni cilvēki ierodas šeit un izvēlas dzīvot celibātā?
Vai viņi var doties prom, ja vēlas?
Ko jūs darāt visu dienu?

Lūk, daži no vēl daudziem citiem jautājumiem. Mēs atskārtām, ka viņi bija patiesi ieinteresēti, un bijām priecīgi sniegt atbildes.

Špringenas koris "Cäcilia"
Vakarā koncertu sniedza trīs tuvējās apkaimes kori, kuri bija pieņēmuši mūsu ielūgumu uzstāties - tas bija patiesi brīnišķīgi!

Vīru koris "Liederkranz" no Langenzaifenas
Breithardas katoļu baznīcas koris 
Visi trīs kori -Špringenas 'Cäcilia', Langenzaifenas vīru koris 'Liederkranz' un 'Katoļu baznīcas koris' no Breithardas - izpelnījās skaļus aplausus. Koncerta noslēgumā Svami katram kora dalībniekam uzdāvināja vienu no mūsu mūzikas CD.


Diemžēl lielākajai daļai viesu gāja secen mūsu Bolivudas Disko, tā kā bija jau vēls. Daži palikušie gan lieliski pavadīja laiku!



Vīsbādenes reģiona dienas laikrakstā (Wiesbaden Kurier) tika publicēts raksts, kuru varat apskatīt, sekojot saitei:
http://www.wiesbadener-kurier.de/lokales/untertaunus/heidenrod/offene-tuer-glaubensgemeinschaft-bhakti-marga-in-springen-stellt-sich-vor_14358746.htm


Oriģinālierakstu lasiet šeit

24.07.14

Intervija ar Šrī Svami Višvanandu


Martā, Itālijas tūres laikā Šrī Svami Višvananda sniedza interviju.

Intervētājs - Amrir Ananda Giri J. - interviju uzsāka, jautājot, kā Guru Lūgšanā (skatīt tālāk) pieminētie četri Guru darbojas caur Svamidži.

Gurur Brahmaa Gurur Vishnuh
Gurur Devo Maheshvarah
Guru Sakshat Param Brahma
Tasmai Shree Guruve Namaha

ŠSV: Patiesībā jums jāsaprot šī mantra; nav četru atsevišķu Guru, tie visi ir Viens. Pastāv viens vienīgs Guru - Guru ir Brahma, Guru ir Višnu, Guru ir Šiva un Guru ir Parabrahma. Hinduismā mēs, protams, pielūdzam Dievu. Mēs Dievu uzlūkojam ar ļoti lielu godbijību - Dievs ir Visaugstākais. Bet Dieva Apziņa valda visur, it visā. Nav tādas vietas/lietas, kurā nebūtu Dieva. Tomēr Krišna Gītā ir teicis: "Es nākšu Skolotāja formā, Guru veidolā." Guru reprezentē Radītāju, Aizstāvi un Iznīcinātāju. Un Guru ir Parabrahma, jo Hinduismā nav iespējams sasniegt Dieva Žēlsirdību bez Skolotāja Žēlsirdības. Un ne tikai Hinduismā - visās tradīcijās. Tādēļ, ka mēs nevaram pietuvoties Dievam nesaņēmuši Žēlsirdību, savukārt Skolotājs nes Sevī šo Žēlsirdību. Tādēļ, kad sākam vērsties uz Skolotāju, kad mums izveidojas saikne ar Skolotāju, Skolotājs izlej par skolnieku, pār sekotāju šo Žēlsirdību. Un tad, kad šī Žēlsirdība tiek saņemta, mēs spējam uztvert Dievišķo. Tad aptveram, ka nav atšķirības starp Skolotāju un Dievišķo. Nav atšķirības starp Dievu un Viņa Skolnieku - Guru, kurš ir ieguvis Mācekļa Zinības jeb Dieva Apziņu. Tie kļuvuši par Vienu. Viens gan ir skaidrs - Guru vienmēr apzinās, kur atrodas Guru un kur Dievs. Tādēļ es aizvakar teicu, ka Kabīra (Kabir) dzīvē bija laiks, kad viņš piedzīvoja vīziju: vienā pusē stāvēja viņa Guru un otrā Krišna. Viņam bija dilemma: "Kuram lai paklanos pirmajam - Guru vai Govindam?" Viņš visupirms paklanījās Guru priekšā. Kādēļ? Tādēļ, ka bez Skolotāja Žēlsirdības viņš nekad neatrastu Krišnu. Tā notiek visu diženo dzīvēs. Šrī Ādi Šankarāčarja (Sri Adi Shankaracharya) pats atzina: "Esmu bijis izcili skolots. Es pārzināju visas Vēdas, Upanišādas, Purānas, tomēr bez sava Skolotāja Žēlsirdības, bez Guru svētības nekas nav iespējams." Lūk, par ko ir šī vārsma. Tā teic, ka Guru ir Radītājs. Guru ir Tas, kas rada konkrētu Maiju, konkrētas situācijas, virzienu sekotāja vai skolnieka dzīvē.

Un Viņš ir Tas, kas visu uztur Višnu veidolā. Viņš ir Tas, kas sniedz zināšanas atbalstam, sniedz zināšanas, lai sekotājs var saprast, kur tas tiek vests. Un Guru ir Šiva, jo Viņš ir Tas, kas sagrauj nezināšanu.



Lūk, ko nozīmē vārds Guru. Vārds Guru nozīmē "tumsas kliedēšana". Šajā veidolā Viņš ir Šiva, kas sagrauj nezināšanu - tumsa ir nezināšana - un liek atspīdēt Patiesajam Es. Guru ir šie trīs Vienā un nākamā vārsma vēstī: "Guru Sakshat Parambrahma." "Guru Sakshat Parambrahma" nozīmē, ka Guru ir Visaugstākais. Šeit ar Guru tiek saprasts, nevis vairs fiziskais Guru, bet gan Viņš kļūst par Universālo Skolotāju - Pašu Dievu.


Lai noskatītos visu interviju, sekojiet šai saitei http://vimeo.com/9977571

Oriģinālierakstu lasiet šeit.

23.07.14

Seva Svētā Lutmera Bērnu patversmē Kenijā

Šo stāstu par Gurupurnimas Sevu, kas tika veikta 2014.gada 13.jūlijā, Sv. Lutmera Bērnu patversmē (St. Luthmer Children Home), atsūtījis Rakēšs (Rakesh) no Kenijas:

Sv. Lutmera Bērnu patversmē, kura atrodas Ruiru rajonā, Kenijā, mitinās 40 bērnu.
Par viņiem rūpējas 3 sievietes, kuras juta aicinājumu izveidot mājas un palīdzēt šiem jaukajiem bērniem.


Bhakti Margas Kenijas komanda devās uz šo māju, lai apciemotu bērnus, dāvātu tiem Gurudži Mīlestību un darītu tos laimīgus pat, ja tas būtu tikai uz pāris stundām.

Priecīgās sejas un smaidi, kad bērni ieraudzīja mūs un dāvanas, ko atvedām, nav aprakstāmi!


Viņi mūs sagaidīja ar pāris burvīgām dziesmām. Video jūs varat apskatīt Flickr albumā - saiti uz to atradīsiet šī ierakstā beigās.


Bērniem tika sadāvināti kaudzēm saldumi, un viņi bija ļoti laimīgi. Daži no tiem pat piepildīja visas kabatas. Redzēt viņus tik aizrāvušos dāvāja mums neaprakstāmu prieku.


Šis mazulis ir vienkārši burvīgs.


Tā kā notiek Pasaules Futbola čempionāts, mums radās ideja uzdāvināt viņiem futbola bumbas. Ak, kā viņiem patika šīs dāvanas - daži no tiem spēlāja kā superzvaigznes!


Mūsu komandā bija arī divi zobārsti, kas veica visu bērnu zobu pārbaudi. Apzinājām tos, kuriem bija kāda vaina, un par viņiem parūpēsies tā, lai visiem būtu 'Colgate smaids' :D


Izņemot šo mazo jaukumiņu, kas bija pārāk aizrāvies ar konfektēm, tādēļ pasēpās aiz krēsla, lai izvairītos no zobu pārbaudes.


Tā bija patiesa pieredze, kuru glabāsim sevī, un svētība no Gurudži, ka Viņš dāvāja mums iespēju kalpot šiem Viņa bērniem.


Bez Viņa Žēlsirdības, nekas nav iespējams.
Dievs ir Mīlestība, Dievs ir Labestīgs.
Esi šī Mīlestība, esi VIŅA Labestība.

~ mūžam pie VIŅA Lotusa Pēdām ~
 ♥Ar Mīlestību ♥

Lai aspaktītu visas fotogrāfijas un video, lūdzu, dodieties uz mūsu Flickr lapu, sekojot saitei:

Oriģinālierakstu lasiet šeit.

Bildes no jaunā tempļa inaugurācijas un jagnas

Lūk vēl pāris bildes no jaunā Bhakti Margas Tempļa "Guru Kripa Mandira" inaugurācijas Bari / Itālijā.




Tāpat Šrī Svami Višvananda, viesojoties Itālijā, veica Gaijatri jagnu burvīgā Vāsudevas dārzā.



21.07.14

Šrī Svami Višvananda inaugurē jaunu templi Bari / Itālijā - Guru Kripa Mandira - un sniedz Satsangu

Ierodoties Bari 2014.gada 17.jūlijā, Šrī Svami Višvananda devās inaugurēt jaunu templi, kas veltīts Viņam. Gurudži runāja par milzīgo svētību, kura sniegta sekotājiem, kas izveidojuši pirmo templi veltītu Viņam. Tajā nav nevienu citu dievību, tajā tiek godāts vienīgi Viņš.


Pēc inaugurācijas notika Satsanga, kurā Šrī Svami Višvananda sniedza atbildes uz uzdotajiem jautājumiem. 


"Satsanga nozīmē sanākšanu kopā. Senos laikos viedie satsangās apsprieda svētos rakstus. To, ko tagad atklāj zinātne, viedie zināja jau pirms 5000 gadiem. Tāpat kā Delī pilsētas dzelzs vārti ar dzelzs pīlāru. Pīlāru, kas ir aptuveni 7m augsts un sver vairāk kā 6 tonnas, uzbūvēja Kumara Gupta no Guptas dinastijas, kas valdīja pār ziemeļu Indiju mūsu ēras laikposmā no 320. līdz 540.gadam. Uz šī pilāra nav ne miņas no rūsas. 1600 gadu vecs pīlārs Delī nekad nav aprūsējis par spīti galvaspilsētā valdošajam skarbajam klimatam. Dziļās Vēdu Zinības ir apslēptas stāstos. Satsanga bija kopā sanākšana tiem, kurus interesēja zināšanas. Garīgums ir cieši saistīts ar vienotību un citu cienīšanu. 
Kad mēs slavinām dziesmās Dievu, mēs aizmirstam mūsu pašu ego. Tad atmostas mīlestība. Sirdī vienmēr ir mīlestības plūsma. Prāts to aptur, kad domā par sevi. Kad esat iemīlējušies, jūs domājat par mīļoto, par to, ko viņš / viņa dara. Dziedāsim Dieva vārdu! Nepastāv atšķirības starp Dievu un Viņa vārdu. Dievam piemīt dažādas īpašības, bet nav atšķirības starp Dievu un Viņa vārdu. Rāma vārds ir spēcīgāks par Viņu pašu."


Templis bija pārpildīts ar itāļu sekotājiem, kas kāri tvēra atbildes uz Satsangas jautājumiem:

- Kas ir bailes?
Bailes rodas no nezināšanas, no nezināmā. Tās ir uzticības trūkums sev.

- Kādēļ cilvēkiem ir tik daudz problēmu?
Karmas dēļ. Mums tā jāizdzīvo. Dievs samazina šo karmu līdz minimumam. Ir svarīgi zināt, kā jums jāizdzīvo šī karma. Pēc Mahabharatas Kunti devās pie Krišnas un lūdza Viņam: "Sniedz man mūžīgas problēmas, lai es vienmēr varu Tevi atcerēties." Jums jāpaceļas pāri labajam un sliktajam, raugoties uz pasauli kā bērnam. Hinduistu svētajai Mirabai arī bija daudz problēmu, taču viņa vienmēr bija ekstāzē, domājot par Krišnu. Apkārt esošie cilvēki aizskāra viņu, bet viņa spēja pacelties pāri visām šīm ciešanām.

- Kā zināt, vai esam uz pareiza ceļa?
Jūs to jutīsiet. Un ja nejutīsiet, tad jūs vedīs. Daba aizvedīs jūs turp, kur jums jābūt, un jūsu prāts tiks vadīts.

- Kas ir atdošanās?
Tam, kurš ir pilnībā atdevies, prātā nav neviena jautājuma. Atdoties nozīmē būt atsvešinātam no jebkā, uzticēties jebkurā situācijā un pieņemt visu, kas notiek. Atdodoties jūs atsakāties no savas personīgās gribas. Dievs nevar jūs piespiest Viņu mīlēt. Tas ir vienīgais, ko Dievs nespēj. Atdoties Dievam ir jūsu atvēršanās akts. Jūs aizmirstat par sevi pašu un dāvājat savu gribu Viņam. Eksistē tikai Viņš, pastāv viena realitāte, kas spēlē daudzas spēles.


Satsangas laikā izskanējušie stāsti

Šrī Svami Višvananda stāsta par to, kā Krišna sagrāva Pandavu lepnumu:
Mahabharatas laikā bija kāds vīrs, kurš vēlējās redzēt diženo kauju. Viņš devās uz kalnu, kas atradās tuvu pie Kurukšetras kaujas lauka, jo no tā augstumiem pavērās labs skats, atklājot visu notiekošo. 
Viņu noturēja par spiegu, tādēļ nosūtīja kareivi, kas nocirta viņa galvu. Pirms nāves viņš izteica lūgšanu Krišnam: "Kungs Krišna es tikai vēlējos redzēt Tavu līlu, tā bija mana vienīgā vēlēšanās. Tādēļ es devos augšup kalnā, lai paskatītos Mahabharatu."
Krišna devās turp, pacēla nocirsto galvu, svētīja to un novietoja uz pīlāra. Tad Viņš atgreizās kaujas laukā. Kad karš bija beidzies, Pandavas bija nogalinājuši visus Kauravas. Tie bija lepnuma pārpilni par uzvaru kaujā pret tik varenu armiju un spēcīgiem pretiniekiem. 
Krišna tos aizveda pie pīlāra, uz kura atradās galva - tā bija vēl aizvien dzīva un vēroja notiekošo. Krišna vaicāja galvai:
- Tu vēroji kauju?
- Kungs, tā bija milzīga svētība, vērot Tavu līlu.
- Lūdzu, pastāsti, ko tu redzēji?
- Abās karojošajās pusēs biji tikai Tu, un virs abām armijām griezās Tava Sudaršana čakra.
Tas ir Dievs, kas dara visu, kas notiek jūsu dzīvē. Prāna Šakti ir dzīves maize.

Vēl viens Šrī Svami Višvanandas stāstītais stāsts:
Reiz kāda vienkārša kundzīte dzīvoja mazā mājiņā. Divi cilvēki noskatījās uz viņu un viņas nabadzību. Viņi teica tai: "Mēs varam tev palīdzēt un parūpēties par tevi." Viņa smiedamās teica: "Kurš rūpējas par nabagiem un bagātiem? Viens un tas pats, un es Viņu ļoti labi pazīstu. Viņš sniedz visu, kas man vajadzīgs." Viņi nelikās mierā: "Bet tev pat nav eļļas lāsītes, ar ko aizdegt lampu, lai gūtu gaismu." Kundzīte atplauka smaidā, pacēla pirkstu un istaba pielija ar gaismu. Stāsts ir par to, cik liela ir mūsu ticība Dievam. Cik mēs atdodamies, tik Viņš atspoguļo mums mūsu sirsnību. Dieva vārdam vienmēr jābūt uz mūsu lūpām un tad mēs sāksim atspoguļot Viņu... Dieva mīlestība ir vienīgā īstā lieta. Tā ir vienīgā īstenība - Dieva mīlestība. Viss ir iepriekš nolemts. Tikai Dieva Mīlestība ne. Tā ir cilvēka brīvā griba. Garīguma mēŗkis ir mīlēt, tas arī viss.


Oriģinālierakstus lasiet šeit

19.07.14

Vasudhaiva Kutumbakam - Visa Pasaule kā Viena Ģimene

Visa pasaule ir viena ģimene, tādēļ, ka mēs visi nākam no viena avota - tas ir Nārājana. Un ikviens ir Nārājana.


Tādēļ ir teikts: "Kalpošana cilvēcei ir kalpošana Kungam." "Katrs, kurš kalpo tiem, kuriem tas nepieciešams, kalpo Man." Tas ir rakstīts Vēdās, tas ir rakstīts Bībelē, tas ir rakstīts Korānā - visur. Tā pati mācība pastāv it visā, uzsverot, ka Dievs mājo Sevis radītajā. Jāizvēlas nebūt aklam,  jāizvēlas redzēt. Lai redzētu, vispirms ir jāatver prāts. Tādēļ pirmīt es teicu: "Kas ir svarīgākais, lai atbrīvotu sevi? Tas ir tīrs prāts. Ja prāts ir tīrs, ja prāts ir vērsts uz Kungu, it viss kļūst tik viegls un vienkāršs. Nepastāv nekādu sarežģījumu, līdz kamēr jūs paši nesarežģījat. Kad jūs meklējat nepatikšanas, tās manifestējas. Taču, kad lūkojaties pēc Kunga, Kungs atklāj Sevi."


Tādēļ Guru Pēdas ir kā atgādinājums - ārpasaule ir šeit, taču tad, kad ielūkojies sevī, ieraugi šo nospiedumu. Tas ir Mīlestības nospiedumus, kuru mēs visi nesam sevī. Kā es Mīlu jūs, un kā jūs mīlat mani. Es neteiktu, ka es Mīlu jūs tāpat, kā jūs mani. Es teiktu, ka es Mīlu jūs daudz, daudz vairāk! Un es vēlos, lai arī jūs tā spētu mīlēt. Tāda ir mana vēlēšanās.

Šrī Svami Višvananda


Oriģinālierakstu lasiet šeit.