Kunga Šivas iznīcinošā daba

Hinduismā Trimurti (trīs pamata Dievības) ir Brahma, Višnu un Šiva. Katrai no šīm Dievībām ir īpaša loma, ko tās spēlē. Brahma ir radītājs. Višnu ir uzturētājs, un Šiva ir iznīcinātājs. Kopā šīs trīs Dievības pārstāv trīs augstākā Kunga Nārājanas manifestācijas. Tā kā strauji tuvojas Šivaratrī, ir noderīgi padomāt par Kunga Šivas pienākumu būt par iznīcinātāju.

Sākumā Kungs Šiva var šķist mazliet bargs. Tā kā Kungs Šiva pazīstams ar to, ka uzturas spoku, dēmonu un tiem līdzīgo kompānijā, ir viegli nosodīt Bholenath - „nevainīgo”. Bet bez Kunga Šivas svētības neviens nespēj sasniegt augstāko mērķi - Nārājanas sasniegšanu.

Lai saprastu Kunga Šivas iznīcinošo dabu, ir jāaplūko šī destrukcija kontekstā. Piemēram, kad Kungs Šiva kā Dejas Kungs Natarādžs (Nataraj) dejo Savu iznīcības deju, Viņš neiznīcina pasauli tāpat vien prieka pēc. Kungs Šiva iznīcina Visumu, lai varētu rasties kas jauns. Šī iznīcināšana nepatver tikai materiālo līmeni vien.

Garīgajā ceļā mūsu mērķis ir atbrīvoties no karmas un samskāras slāņiem, kas klāj mūsu sirdi, klāj mūsu visu sirdīs mītošo Dievišķo. Lai patiesi sajustu Dieva klātbūtni, mums vajag kaut kādā veidā tos notīrīt. Tā ir Šivas daba - iznīcināt šos uzslāņojumus un atklāt dvēseles Bezgalību. Tāpēc Kungs Šiva tiek dēvēts arī par „Mahākala”- Visu Laiku Kungu.

Ir kāds labi zināms hinduisma stāsts par Kama Dēvu (Kama Dev - Mīlestības Dievs), kas mēģināja Kungā Šivā iesvelt mīlas jūtas uz Pārvatī. Tā kā Šivas sieva Satī bija atstājusi ķermeni, Kungs Šiva bija iegrimis dziļās askēzēs un nevēlējās, lai viņu kāds traucētu. Apstākļu spiesti Dēvas instruēja Kama Dēvu piespiest Kungu Šivu iemīlēties Parvatī. Tomēr viss nenotika gluži tā, kā iecerēts.

Kad Šiva atklāja, ko Mīlestības Dievs grasās darīt, Viņš kļuva ļoti nikns un ar Savas Trešās acs liesmu sadedzināja Kama Dēvu. Kama Dēvs acumirklī pārvērtās pelnos. Lai gan beigās tā izrādījās liela svētība, dāvāta Kama Dēvam, šajā stāstā rodams dziļš simbolisms. 

Tā kā Kama Dēvs ir Mīlestības Dievs, vārds „kama” var tikt tulkots arī kā „vēlme”, „iekāre”. Šajā stāstā Kungs Šiva ir tas, kurš sadedzina šīs vēlēmes, iekāri pelnos. Tas ir Kunga Šivas uzdevums iznīcināt visu, kas attur no Absolūta sasniegšanas. Saņemot Kunga Šivas svētību, katrs var viegli pārvarēt bailes no nāves un pacelties pāri prāta uztvertajai dualitātei.

Kunga Šivas iznīcinošā daba ir Viņa svētības manifestācija. Kā Iznīcinātājs Viņš ne vien noņems smago nastu no mūsu pleciem, bet Viņš tās pacels pats uz Saviem pleciem. Šis Kunga Šivas aspekts ir attēlots episkajā stāstā par piena okeānu.

Kad dēvas un asuras mēģināja iegūt nemirstības dzērienu, kuļot piena okeānu, Kungs Šiva iedzēra mutuļojošo indes dzērienu, teikdams: „Halahala”. Tas nebija parasts indes dzēriens. Tas draudēja iznīcināt visu Visumu, bet ar Kunga Šivas svētību šī inde vai negativitāte (var teikt arī tā) neatstāja pēdas nedz uz dēvām, nedz asurām. No šīs indes Kunga Šivas kakls kļuva zils, un Viņš ieguva jaunu vārdu – Nīlakanta (Neelakantha)- Kungs ar zilo kaklu.

Kungs Šiva iznīcina ne tikai mūsu radīto negativitāti, uzņemoties visas problēmas uz Sevi, Kungs Šiva ir arī garīgā lepnuma iznīcinātājs. Tā kā Šrī Svami Višvananda (Sri Swami Vishwananda) māca, viens no lielākajiem, ja ne pats lielākais, šķēršļiem mūsu ceļā, ir garīgais lepnums. Kungs Šiva ir šī lepnuma iznīcinātājs. Stāsts par Bhagiratu (Bhagirath) un Māti Gangu to izcili ilustrē.

Veicot askēzes savu senču labā, Bhagirats saņēma svētību - Mātes Gangas nolaišanos uz Zemes attīrīt un atbrīvot tos no grēkiem. Māte Ganga nebija laimīga, ka Tai jāpamet debesis un tāpēc savā lepnībā Viņa nolēma plūst pilnā spēkā, lai Zemi pilnībā iznīcinātu. To redzēdams, Bhagirats meklēja patvērumu pie Kunga Šivas, Kurš iepina Dēvī savās savēlušajās matu lokās, pirms Viņai nodarītu kaitējumu. Kungs Šiva nomierināja Viņas lepnību un izlaida Tās tīros ūdeņus pa mazām straumītēm pāri visām trijām pasaulēm.

Salaužot mūsu ego, noņemot mūsu karmu, iznīcinot visu mūsu negativitāti, Kungs Šiva nojauc mūsu uztveres barjeras, lai mēs varam piedzīvot pilnīgu vienotību. Ar Kunga Šivas svētību mēs varam ieraudzīt Dievu ikvienā, katrā dabas izpausmē un bez nosacījumiem to atklāt sevī. Mēs jau esam Mīlestība, tikai nepieciešama ilūzijas plīvura iznīcināšana, lai pieredzētu to. Hara Hara Mahādēv!

Hinduisma tradīcijā mēs saucam Kungu Šivu par „iznīcinātāju”. Viņš iznīcina visu. Cilvēki var mazliet sabīties dzirdot vārdu „iznīcinātājs”, tomēr šī iznīcināšana vienmēr notiek labu mērķu vārdā. Lai ko Viņš iznīcinātu, Viņš vienmēr dod iespēju radīt no jauna. Dzīves beigās mēs pieredzam nāvi. Mēs tik ļoti baidāmies no nāves, bet šis ir mirklis, kad nāk Kungs Šiva. Viņš nodrošina dvēseles spēju piedzimt no jauna. Viņš dod iespēju paveikt visu to, ko nav izdevies paveikt pirms tam. Ja tu vēl neesi sasniedzis realizāciju, Viņš dod iespēju tev mēģināt vēlreiz. Viņš dod iespējas visu laiku. Katram no mums vajadzētu pielikt visas pūles lai nonāktu līdz punktam, kad sasniedzam Dievu pilnībā - lai aptvertu, kas pateisībā esam.”- Sri Swami Vishwananda

Mēs ceram jūs satikt Mahā Šivaratri svinībās! 

Latvijā Mahā Šivaratri svinības notiks Sri Swami Vishwananda atklātajā Bhakti Margas Templī "Satchidananda Vigraha Ramachandra Mandir" 

Adrese: Rīgā, Brīvības ielā 144 (2.stāvs, pa kreisi) 

7. martā plkst. 7:00 - 9:00 lūgšanu rituāls veltīts Šivam

7. martā plkst. 18:00 - 24:00 lūgšanu rituāls veltīts Šivam 

Lūgšanu laikā tiks skandētas mantras un dziedātas bhadžanas.

Lūdzam ierasties Templim piemērotā apģērbtā (apģērbā, kas apsedz ceļus).

Ja vēlaties atnest prasādu vai ziedus, lūdzam ierasties vismaz 20 minūtes pirms rituālu sākuma.

Ja vēlaties piedalīties svinībās galvenajā Bhakti Margas centrā - ašramā "Shree Peetha Nilaya" (Špringenā, netālu no Frankfurtes, Vācijā), iegūstiet vairāk informācijas šeit:

http://bhaktimarga.org/events/event/maha-shivaratri

Lai lieliska diena un Džai Gurudēv!

Oriģinālrakstu lasiet šeit.

Šrī Svami Višvananda skaidro iemīļotās bhadžanas vārdu nozīmi

Pirms došanās Daršanu tūrē pa Šveici Sri Swami Vishwananda (Šrī Svami Višvananda) pabija Šrī Pītha Nīlajas templī, lai kopā ar sekotājiem dziedātu bhadžanas.

Pāris dziesmas šajā skaistajā vakarā aizsāka bhadžana "Narayana Bhaja Narayan" (grāmatā Atma Bhog bhajan book 126.lapaspusē). Viņš pārtrauca dziesmu sākumā, lai paskaidrotu tās vārdos ietverto nozīmi.

Lūk, Svamidžī skaidrojums:

Šī bhadžana, tās vēstījums ir tik skaists.

Redziet ‘Tana Mana Ranjana, Bhava Bhaya Bhanjana, Asura Nikhandana Narayan’ nozīmē - tas, kurš uztur ķermeni, prātu, tas, kurš atbrīvo no ciešanām un bailēm un rūpējas par sekotāju, tas, kurš dāvā prātam mieru, tas, kurš iznīcina visu ļauno un visus dēmonus, ir Kungs Nārājana.

Kā tiek teikts, visi šie tikko pieminētie dēmoni neatrodas ārpusē. Kali jūgā tie ir iekšpusē, cilvēka prātā. Tāpēc, ka prāts ir tik samaitāts. Prāts ir tik ļoti vērsts uz ārējo, ka tas tiek samaitāts un punkts. Tādēļ tiek teikts, ka tikai Nārājana var to glābt, neviens cits. Tikai Nārājana vārds; ‘Narayana Bhajo Narayan’ - tikai skandējot Nārājana vārdu, jūs tiksiet glābts. Tikai atdodoties Nārājana vārdam jūs gūsiet mieru.

Tālāk seko ‘Jaba Jaba Pida Pade Bhakta Par, Bar Bar Avatar Kiya-a-a-a’

Šie vārdi ir no Gītas, Bhagavāna Krišnas teikti, ne? “Vienmēr, kad valda adharma, es iemiesošos pasaulē, es manifestēšu sevi. Atkal un atkal es pieņemšu dažādus veidolus, lai  pasargātu savus sekotājus no raizēm, iznīcinot grēkus, dāvājot tiem drosmi un pacietību, un vienotību.” (Publika sajūsmināti izsaucas un applaudē.)

‘Papa Mitakara Dhira Dikhakara, Manava Ko Oddhar Kiya’

Tādēļ laiku pa laikam - ne visu laiku - bet laiku pa laikam, kad bhaktai piemīt nodošanās, kad bhakta ir gatavs tapt glābts. Viņš manifestējas uz Zemes, lai tos atbrīvotu. Šeit jums jāsaprot, ka Nārājana manifestācija nenotiek bieži. Nārājana manifestācija ir ļoti reta parādība. Tādēļ tikai tad, kad bhakta ir sasniedzis noteiktu līmeni vai arī tad, kad pasaulei patiešām Viņš ļoti nepieciešams, Viņš manifestēsies, Viņš nāks, Viņš nāks kaut tikai vienas dvēseles dēļ, lai glābtu bhaktu, lai aizvestu tos prom no grēka, aizvestu prom un atgādinātu viņiem, kas viņi ir, no kurienes viņi nāk un kas viņiem jāsasniedz.

‘Kunja Vihari, Krishna Murari, Narayan, He Giridhari, Narayan’ Cilvēki vaicā, kāpēc es mīlu Giridharī, ne tā? Giridharī ir tas, kas dod pajumti bhaktai, tas…jūs zināt, kad Viņš pacēla Govardhan ar Savu mazo pirkstiņu, Viņš to nedarīja Sevis dēļ. Viņš varēja vienkārši sakrāmēt Savu koferi un doties uz debesīm. [publika smejas] Nē, Viņš to darīja bhaktām, visiem Bridžbasi (Brijbasi). Tādēļ Viņš iemiesojās, tādēļ tiek teikts, ‘Kunja Vihari, Krishna Murari, Lila Dhari’, lai tie arī varētu izbaudīt šo Līlu ar Viņu.

Šo Bhagavāna Līlu nav viegli iegūt. Šī Thakur Lila ir ļoti reta parādība. Gudrie izbaudīs to. Ne tik gudrie noliks to maliņā. Tādēļ viņš tiek saukts par Lila Dhari. Lila Dhari tāpat apzīmē šo ilgošanos, kad bhakta izjūt šīs ilgas pēc Viņa, Viņš nāks.

Mēs runājām par Gopī Gītu (Gopi Gita), ne tā? Mēs zinām Gopī stāstu - cik ļoti tās mīlēja Krišnu un kādēļ Krišna manifestējās viņām tad, tajā brīdī, tajā laikā -  to zināt ir ļoti saldi. Tas ir…šī rindiņa šeit: ‘Jaba Jaba Pida Pade Bhakta Par, Bar Bar Avatar Kiya-a-a-a’, nozīmē, ka Viņš nenāk Sevis dēļ, Viņš nāk bhaktas dēļ. Viņš nāk, Viņš Sevi manifestē, Viņš pazemina Sevi sekotāja dēļ. Šeit jums jāierauga Giridharī saldme, Dieva saldme, cik brīnišķīgs Viņš ir.

Šrī Rām laikos…jūs zināt, ka Rāma tika izsūtīts uz mežu, vai ne? Kamēr Viņš atradās izsūtījumā mežā… atceraties es šo stāstīju Horvātijā? Kad Viņš bija izsūtījumā mežā, tur atradās arī pāris riši, ieslīguši dziļā meditācijā, viņi veica savu sādhanu. Kad Rāma gāja tiem garām, viņi redzēja Kungu Rāmu. Kad viņi ieraudzīja Kungu Rāmu, viņi aptvēra: “Kā vārdā mēs veicam savu askēzi? Kam mēs to visu darām?”

Tieši tādā pašā veidā mēs uzkrājam sev tādu bagātību, tik daudz pasaulīgu lietu! Vai zināt, kad pie jums atnāks nāve? Ko? To jūs nezināt. Vienā sekundē tā visu var atņemt. Tāpēc kas gan jums pieder? Nekas! Viss, kas ir šeit, šeit arī paliks. Tā arī teikts Gītā: “Jūs atnācāt ar tukšām rokām un aiziesiet ar tukšām rokām.” Viss, ko no šejienes esat paņēmuši, šeit arī paliks. Vienīgais, kādēļ esat piedzimuši, ir atpvert Kungu. Vienīgais, kāpēc esat piedzimuši, ir sasniegt Viņu, būt ar Viņu kopā.

Tātad riši, diženie jogi meditējot, redzēja Kungu Rāmu ejam garām ar Lakšmanu. Protams, ar savu Dievišķo skatienu viņi varēja redzēt, ka tā ir Nārājana Paša manifestācija, vai ne? Viņi teica: “Visu mūsu askēzi mēs veicam, lai sasniegtu Viņu, un, lūk, Viņš soļo mūsu vidū kā cilvēks."; ‘Jaba Jaba Pida Pade Bhakta Par, Bar Bar Avatar Kiya’, ziniet, ‘Papa Mitakara Dhira Dikhakara’, lai rādītu ceļu. ‘Manava Ko Oddhar Kiya’, nozīmē - Viņš pieņem veidolu, Viņš pieņem cilvēka veidolu.

Tā, redzot šo veidolu, riši noteica: “Kādēļ mēs meditējam? Kādēļ mēs – kā lai pasaka – sēžam šādi šeit?” Tajā pat mirklī viņi nosprieda: “Mums būtu jākļūst par sievietēm!"

[publika izplūst smieklos]

Viņos mītošā bhava atmodās mīlestībā uz Viņu. Tā automātiski notika kas? Šīs bhavas dēļ, šo viņos valdošo emociju dēļ viņi visi metās skriešus kā sajukuši mīlestībā pie Rām. Redziet - šie divi avatāri - lai arī tas ir viens un tas pats Kungs, viņiem ir dažādas īpašības. Krišna tiek saukts par Lila Dhari, Rāma ir Dharma Dhar. Tādēļ tas ir diezgan sarežģīti - ziniet, dažādas personības. [publika smejas] Viņš ir ļoti taisnīgs, viņš ir…tāds ir Rāma. Turpretim Krišna, ja Viņš ieraudzītu riši šādi steidzamies pie Viņa, Viņš noteiktu: "Jē! Nāciet - papriecāsimies!” [publika smejas]

Tādēļ, kad riši, viedie un sadhu ieredzīja Rāmu…viņos bija šī bhava, un viņi prātoja: “Kāpēc mēs esam vienīgi vīrieši?” Tajā brīdī viņi aptvēra, ka attiecībā uz Dievu, jebkura radība ir sieviešu dzimtes. Katra radītā radība ir sieviete. Nav vīriešu. Ir tikai sievietes. Vienīgais vīrietis ir Pats Visaugstais Kungs. Tādēļ, kad riši aptvēra šo patiesību, viņi vēlējās kaut būtu sievietes.

Tādējādi šādi skrienot pie Rāma ar tādu bhavu, kā trakie - daži no tiem [publika smejas]. Rāma redzēja viņus tuvojamies, veselu bariņu, strauji tuvojamies…un nolika sev par aizsegu Lakšmanu: “Lūdzu, aizsargā mani!” [publika smejas]

Lakšmans, jūs zināt Lakšmanu -Adišēšs, ļoti spēcīgs - stāvēja tur. Tad viņi vaicāja: “Kādēļ tu mūs apturi? Mēs gribam tikt pie mūsu Kunga!” No Lakšmana aizmugures atskanēja balss: “Sadhudžī!”, kas nozīmē: “Ak, viedie, šajā dzīvē es nevaru ļaut jums būt manā tuvumā. Šajā dzīvē jūs esat pieņēmuši…jūs esat sadhu…jūs esat meža iemītnieki. Tādēļ jūs šajā dzīvē nevarat būt Manā tuvumā. Bet es jums ko apsolu - savā nakamajā inkarnācijā, kad es nākšu, jūsu vēlēšanās tiks piepildītas. Es piedzimšu Vrindāvanā, un jūs arī nāksiet Man līdzi. Jūs tur arī piedzimsiet - kā gopī. Jūsu vēlēšanās tiks piepildītas.” Tādējādi sadhu veica savu askēzi, lai sasniegtu Kungu un redziet, cik vieglu Kungs viņiem visu padarīja.

Redziet, jūs varat izdarīt savu daļu, jūs varat veikt maksimumu. Jums jāveic jūsu sādhana, bet Žēlsirdību dāvās Pats Kungs. Un tā ir Žēlsirdība, kuru jums ļauj iegūt jūsu sādhana. Un tā - šī kripa - ir augstāka par jebko citu.

Tādēļ tiek teikts, ka laiku pa laikam Viņš manifestējas lai glābtu savus sekotājus, lai izbeigtu ciešanas. Kas ir ciešanas? Prāta ciešanas. Daudz dažādas ciešanas.

Tālāk vārdi ir šādi: ‘Matsya Kurma Varaha Narahari, Vamana Ko Avatara Kiya-a-a-a’. Tātad Kungs inkarnējas kā Matsya, Kurma, Varaha, Narasimha, Vamana, ne tā? Visi šie veidoli ir dažādi Nārājana aspekti.

‘Parashurama aur Rama Krishna’. Parashuram, Rām un Krišna; visi citi avatāri; Matsya, Kurma, Varaha, Narahari, Vamana, visas šīs inkarnācijas nāca, lai nestu mieru pasaulē.Viņi manifestējās, lai līdzsvarotu pasauli no…disbalansa, kuru tajā laikā radīja dēmoni, dažādi dēmoni. Savukārt, Parashuram, Ram un Krishna, viņi nāca iznīcināt lepnību un augstprātību. Viņi manifestēja sevi, lai iznīcinātu ļaunuma sakni. Redziet, kad uzplaukst lepnība, jūs domājat, ka esat ļoti svarīgi. Vai tā nav? M?

Publika: Jā!

SV: Jūs domājat, ka valdāt pār visu. Jums vienmēr jābūt priekšā, pirmajiem. Vai tā nav?

Publika: Jā!

SV: Bet kur tas novedīs? Nekur! Tā, lūk, tas ir Pats Kungs. Ziniet, kad lūkojaties uz Parashuram, Ram, Krishna; viņi ieradās, lai iznīcinātu šīs manifestācijas. Iznīcināt lepnību, augstprātību, visu šo. Tādēļ šeit ļoti svarīgi aptvert… ‘Parashurama Aura Rama Krishna Bana, Dushto Ko Samhara Kiya’ tāpat Meistars inkarnējas šajā veidolā, lai iznīcinātu lepnību un augstprātību.

‘Bhajana Se Mana Ko Sajana Banakara, Bhakti Marga Dikhala Diya-a-a-a’, nozīmē: nomierināt prātu, atvieglot prātu, novērst prātu no sliktajām domām uz vienīgo ceļu -  Kunga slavināšanu. Dziedot Kunga slavu, tā arī ir Bhakti Marga, tas ir nodošanās un mīlestības ceļš. Nav cita ceļa, kas aizvedīs jūs pie Dievišķā.

To Krišna teica Gītā - Viņš teica, ka pastāv - sattva, tamas, rajas - trīs aspekti, trīs ceļi. Kas ir šie trīs ceļi? Trīs ceļi, trīs veidoli...trīs gunas. Nē, ne gunas, atvainojiet! Par ko gan es runāju? - Jā, trīs jogas veidi, vai ne? Viņš runāja par trim; vispirms Viņš teica - Jyana yoga, Karma Yoga un Raja Yoga. Bet no Raja Yoga Viņš ko izdalīja. Viņš teica: “Pāri visām trim es novērtēju Bhakti jogu; tā Man ir tuvākā. Bhakti Yoga Man ir pati svētākā, tādēļ ka Bhakti Yoga ir daudz vieglāka.

Šeit bhadžanā ir teikts: ‘Bhakti Marga Dikhala Diya’, dziedot Kunga Vārdu, dziedot pašu Vārdu, jūs sevī atmodināt nodošanos, jūs atmodināt bhakti.

‘Hari Bhajana Se Bhava Sagara Ko’, vienīgi Šrī Harī Vārds jūs izvedīs no samsāras, izvedīs no šīs ilūzijas. Vienīgi skandējot Šrī Nārājana Vārdu, jūs tapsiet atbrīvots no ilūzijas un būsiet brīvs no dzimšanas un nāves.

‘Parana Bhi Sikhaladiya’- šķērsos dzimšanas un nāves okeānu.

 Tādējādi ir teikts ‘Narayana Hari Narayan, Narayana Bhajo Narayan’, tikai sandējot Šrī Narājana Vārdu tas ir iespējams, nekā citādi. Lūk, šī ir bhadžana, kas man ļoti patīk.

Jauki! Jūs to sapratāt?

Publika: Jā!

SV: Tiešām?

Publika: Nē! Jā!

SV: Prieks dzirdēt. Jums pieder visa dzīve, lai to saprastu.

[publika smejas]

Oriģinālrakstu lasiet šeit.

Tuvojoties Bhakti Margas Desmitgades jubilejai...

Papildu mūsu ikdienas "darbiem" (ja vien tādi vispār pastāv...) mēs šobrīd esam aizņemti gatavojot grandiozus svētkus:

Bhakti Margas Desmitgades jubileja

... un mēs vēlamies, lai tie izdodas cik vien skaisti iespējami. 

Šajās svinībās būsim sagatavojuši ļoti gardus un saldus ēdienus - barību Jūsu ķermenim, savukārt, dažādas brīnišķīgas uzstāšanās pabaros Jūsu Dvēseli. 

Tā kā mūzika ir ļoti svarīga Bhakti Margas sastāvdaļa, mēs esam pasūtījuši milzīgu profesionālu brīvdabas skatuvi, uz kuras trīs dienas varēsiet vērot burvīgu koncertprogrammu.

Lūk, svētku programma:

Vispirms (piektdienas vakarā) mēs izbaudīsim grupu "Karthigesan" no Dienvidāfrikas. "Karthigesan" ir viesojušies un priecējuši Bhakti Margu Šrī Pītha Nīlajā jau vairākkārt. Lūk, šo mākslinieku uzstāšanās video:

Lūk, maģiskās grupas "Kirtanyas" no ASV video. "Kirtanyas" uzstāsies sestdienas vakarā, un mēs nevaram vien sagaidīt mirkli, kad satiksim šos mūziķus un kopīgi kārtīgi izballēsimies.  Šie mūzikanti ir jauni, mūsdienīgi, nodošanās un mīlestības pilni:

...un visbeidzot šarmantā Bittu Malick mūzikas video. Bittu Malick ar Svamidžī personiski pirmo reizi iepazinās martā Holi svētku laikā notikušajā pēdējā svētceļojumā uz Vrindāvanu. Viņš ir populārs mūziķis ne vien Indijā, bet arī Krievijā, un ir ļoti laimīgs par iespēju priecēt Svamidžī un viesus šajās jubilejas svinībās.  

Mēs, Bhakti Margas pārstāvji, Špringenā būsim ļoti laimīgi, ja jūs visi ieradīsieties, pievienojoties mums, lai kopīgi ar prieku un pateicību svinētu un godinātu Svamidžī veikumu pēdējo 10 gadu laikā. Kā jau jūs noteikti esat pamanījuši un piedzīvojuši paši uz savas ādas: mēs protam svinēt! Tādēļ pievienojieties mums, lai pavadītu neaizmirstamas trīs dienas, kas iezīmēs Jaunā Apziņas laikmeta sākumu!

Oriģinālrakstu lasiet šeit.

Aktuālākie jaunumi: Filma, kurā uzņemts arī Šrī Svami Višvananda, iegūst balvu kino festivālā!

2015.gada 16.aprīļa vakarā Minhenē notikušajā COSMIC CINE kino festivālā 2015 (COSMIC CINE Film Festival 2015) filma "Dzīvības enerģijas brīnums" (oriģinālnosaukums "Wunder der Lebenskraft"), kurā uzņemts arī Šrī Svami Višvananda, ieguva galveno publikas simpātijas balvu*!

Filmas režisors un producents ir Stefans Petrovičs (Stephan Petrowitsch) no Vācijas, kas pēdējo gadu laikā vairākkārt viesojies mūsu ašramā (Shree Peetha Nilaya). Tā viedi atspoguļo Dzīvības spēku, kas mūs visus uztur. Dažādi garīgi dziednieki un skolotāji atklāj ‘to’, kas ir visas radības pamatā, un ko dažkārt sauc par Kundalīnī jeb Dievišķo Māti, Visuma Māti, kā arī viņas iedzīvinošo elpu - dzīvības enerģiju...

Filma guva milzīgu atzinību un tika izpārdota visās pilsētās, kurās nokļuva uz ekrāniem festivāla laikā. Tā rezonēja ar daudziem skatītājiem, raisot gan pārdomas un spēcīgu reakciju, gan arī vīzijas. Tie pateicās režisoram, ar kura palīdzību spēja piedzīvot "Dievišķus mirkļus". :)

* Publikumspreis Platz 1 bei den COSMIC ANGEL AWARDS 2015

Filmas reklāmas video vācu valodā:

Oriģinālrakstu lasiet šeit.

Bhakti Margas Desmitgades svinības (no 2015.gada 10. - 12.jūlijam)

2015.gada 10.-12.jūlijā Šrī Pītha Nīlajā (Špringenā, Vācijā) notiks pats nozīmīgākais Bhakti Margas pasākums tās pastāvēšanās laikā. Tas veltīts Šrī Svami Višvanandas misijas "Bhakti Marga" desmitgadei.

Ikvienam sekotājam, kurš var to atļauties, jāierodas šajā pasākumā.

Lai šis kļūtu par BM lielāko notikumu, atkarīgs no jums. Iedomājies Guru smaidu, kad viņš ierauga visus tos cilvēkus, kuri ieradušies pateicoties... Tev! Tas ir brīnišķīgākais veids, kādā jūs/mēs varam pateikt "paldies" Viņam. Mēs vēlamies pārsteigt Viņu ar tādu svinību dalībnieku skaitu, kas pārsniegtu visas mūsu cerības.

Mēs trīs dienas un naktis izbaudīsim pasaulē atzītas muzikālas uzstāšanās un pilnu spektru Bhakti Margas aktivitāšu, prezentācijas un satsangas, kā arī jūsu atpūtai un palutināšanai piedāvāsim tirdziņu, kurā varēsiet iegādāties gan dažādas preces un labumus, gan veģetārus indiešu un rietumu virtuves gardumus.

Ņem līdzi savus draugus, reģistrējies pasākumam, rezervē naktsmītnes un gatavojies lielākajai desmitagdes ballei!
Lai reģistrētos, lūdzu, klikšķini uz šīs saites: http://bookings.bhaktievent.de/events/

Uz pasākuma laiku istabiņas Centrā jau ir pilnībā rezervētas. Bet neraizējies, mēs esam veikuši rezervāciju mūsu klientiem dažādās tuvējās apkaimes viesnīcās un viesu mājās. Šī īpaša Bhakti Margas rezervācija būs aktīva līdz 2015. gada 30.maijam, un, veicot to, jums jāatsaucas uz Bhakti Margu. Esam parūpējušies, lai jums, jūsu ģimenei un draugiem būtu iespēja nakšņot jaukās vietās par pieņemamu cenu. Lai apskatītu naktsmītņu vietas, klikšķiniet uz norādītās saites: http://www.bhaktimarga.org/events/accommodations

 

Pasākuma norises vieta: Shree Peetha Nilaya, Am Geisberg 1-6, 65321 Heidenrod – Springen, Germany

Oriģinālrakstu lasi šeit

Ielu Kirtana

Mums ir patiess prieks dalīties ar jums mūsu jaunajā projektā, kurš aizsākās jau pirms vairākiem mēnešiem - Street Kirtan (Ielu Kirtana)!

Iespaidos dalās Chaturananda - atbildīgais par mūziku Shree Peetha Nilayā:

Mēs to aizsākām pagājušā gada jūnijā, brauciena ar laivu pa Temzu Londonā kopā ar Guruji iedvesmoti (mēs dziedājām kirtanu uz laivas klāja).

Mēs spēlējām dažādās Vācijas vietās pagājušā gada jūnijā un jūlijā, bet daudz dažādo pasākumu, kas notiek centrā, dēļ mēs pārtraucām šīs kirtanas. Tā kā palika auksts, un jūs visi zināt, cik auksts mēdz palikt Vācijā, mēs atlikām kirtanu atsākšanu līdz nākamā gada pavasarim-vasarai.

Kad Guruji mums apprasījās, kā mums iet ar ielu kirtanām, Viņš nebija priecīgs, dzirdot, ka esam pārtraukuši kirtanas. Viņš parunājās ar mani un mudināja atsākt ielu kirtanas un organizēt tās katru nedēļu. Lūk, te nu mēs esam! Mēs katru svētdienu dodamies uz dažādām pilsētām, piemēram Viesbādeni, Frankfurti, Limburgu, Mainsu, Koblenzu, Entvilu, Bad Švalbahu... nav svarīgi, vai ir auksts, vai pat ledusauksts (vienreiz ārā  bija pat -7 grādi).

Mūsu bariņā katru reizi ir citi cilvēki. Citreiz mums pievienojas kādi no viesiem. Vienreiz ar mums bija cilvēki, kas pirmo reizi savā mūžā piedalījās kirtanā. Citi cilvēki nemaz nav muzikāli, tomēr tie vēlas pievienoties, un ikviens no viņiem ir īpašs. Mēs visi nesam savā sirdī Dievišķās Mīlestības dinamo kauliņu un kaut tikai ar pievienošanos dziedošu cilvēku grupai, ikviens ir ieguvējs.

Šo pasākumu noskaņa ir ļoti brīva - mēs negatavojamies šiem izbraukumiem - vienkārši ielecam mašīnās un braucam, citreiz pat pēdējā brīdī izlemjot mainīt mūsu galamērķi, ļaujot Guruji vadīt mūs mūsu darbos un domās. Citreiz mēs esam 4-5 cilvēki, savukārt citreiz vairāk par 20. Nav svarīgi, kā, ko, kur un kurš. Viss, kam ir nozīme - mēs izejam ielās, parkos, metro stacijās, jebkurā publiskā vietā un dziedam kirtanu aiz mīlestības uz Dievu un Guru. Mēs satiekam cilvēkus un dziedam Dieva vārdu, mēs uzsmaidām tiem, un viņi smaida mums pretī. Dažreiz viņi mums māj vai dejo līdzi mūzikas ritmiem, vai uzdod jautājumus. Mēs vienmēr izdalām skrejlapiņas un bildītes ar Guruji, ja esam piesaistījuši kāda uzmanību vai arī viņi no sirds uzdod jautājumus.

Es sāku saukt šo projektu par "Pilsētu kirtanizāciju" . Tajā, ko mēs darām, es redzu milzīgu potenciālu. Dieva vārds ir vienīgā drošība šajā pasaulē, un, ja mēs varam piesaistīt kaut vienu cilvēku dziedāt Dieva vārdu, esam jau guvuši panākumus. Vienkārši doties ielās un izplatīt uzkrāto Mīlestības un prieka vibrāciju jau ir pietiekami.

Es mudinu visus sekotājus iziet ielās, jo šis nav vienpersonīgs pasākums, bet gan Guruji un Bhakti Margas, kas ir mūsu dzīve, projekts. Ja vien jūs uzksatāt sevi par Guruji sekotāju un jūtaties kā daļa no Bhakti Margas ģimenes, sanāciet kopā bez liekas prātošanas un apsvēršanas, dodieties ielās un dziediet Dieva vārdu, izvilinot pa ceļam satikto cilvēku sirdīs paslēpušos Dievu. Jai Gurudev!

Atsauksmes par piedzīvoto pēc Ielas Kirtanas:

“Savu pirmo Ielu Kirtanu es pieredzēju negaidīti. Harmonija apguves kursa laikā, ko vadīja mūsu brīnišķīgais skolotājs Chaturananda Shree Peetha Nilayā, radās ideja pievienoties kirtanai. Mums tas nebija divreiz jāpārdomā - sacīts, darīts un mēs izlēmām turpināt harmonija kursu citā dienā. Ātri papusdienojām un devāmies uz Maincu, kur dziedājām un spēlējām uz ielas, kurā bija dzīva satiksme. Daudzi cilvēki pievienojās mūsu kirtanā plaudējot. Citi uzdeva jautājumus un vēlējās atbraukt uz Centru. Kad es vēlāk runāju ar Swami Kuru, Tandav Krishnu un Chaturanandu, viņi paskaidroja, ka bhadžanām piemīt ļoti dziļa garīga vibrācija un tie, kas klausās bhadžanas, tikai iegūst un viņu sirdis saņem svētību.”

– Tara no Ķelnes (Köln)   

“Tas ir neaprakstāmi, kā bhadžanu vibrācijas aizskar garāmejošos; tas ir kā pozitīvs vīruss: smaidi, acu kontakti, kustēšanās līdzi ritmam, filmēšana, pat dziedāšana un dejošana. Bērni atsaucās vissirsnīgāk: viņu acis staroja tā, it kā viņi skatītos uz Ziemassvētku eglīti, rotātu ar gaismiņām un šokolādes konfektēm. Paldies Guruji par Tavu Svētību dziedāt Ielas Kirtanas! Hari Bol!” 

– Mataji Tusti

“Ielu kirtana ir brīnišķīgs veids, kā sanākt kopā un dziedāt Dieva vārdu. Tas ir veids, kā saviļņot cilvēku sirdis un dāvāt tiem iespēju uz mirkli piedzīvot Dievišķo Mīlestību - varbūt pat pirmo reizi viņu dzīvē. Guruji teic, ka dažām dvēselēm ir pietiekami izdzirdēt Dieva vārdu kaut tikai vienreiz dzīvē, tāpēc mēs nekad nevaram zināt, kā mūsu dziedāšana var ietekmēt kāda dzīvi un iespējami izmainīt tās virzienu - kaut vai tikai nedaudz - pretī Dievam. Tāpat ir tik jauki sanākt kopā un iziet ielās ar mīlestībā uz mūsu Gurudēvu pukstošām sirdīm, un ar spēcīgu vēlmi likt šai Mīlestībai augt un pieņemties spēkā, pārpludinot visas pasaules ielas, līdz vienu dienu visa planēta ienirs Viņa svētlaimīgā vārda okeānā. Tādēļ dodieties ielās un dziediet Viņam! Jai Gurudev!

– Veena

“Kad izdzirdēju, ka Bhakti Margas grupa dosies ielā dziedāt bhadžanas (himnas), es pie sevis nodomāju: 'Es arī vēlētos viņiem pievienoties!' Chatur bija ļoti izpalīdzīgs un iepazīstināja mani ar bhadžanu dziedāšanas mākslu. Nākamajā dienā mēs devāmies uz Koblenz. Mēs bijām aptuveni 15 cilvēku liela grupa, un tas bija lieliski. Mēs vienkārši staigājām pa ielām, dziedot bhadžanas. Cilvēku reakcija vienmēr bija viena un tā pati: vispirms pārsteigums un ziņkārība, kas mijās ar skepsi par neierasto. Tomēr pēc pāris sekundēm mēs cilvēku sejās izvilinājām draudzīgu smaidu. Visspēcīgākais brīdis bija tad, kad mūs atklāja bērni; viņiem ļoti patika mūsu mūzika, un visbiežāk vecākiem bija grūti atraut bērnu uzmanību no mums, lai tie turpinātu doties, kurp plānots, jo viņus kā ar maģiju piesaistīja mūsu mūzika. Tā bija ļoti jauka un iedvesmojoša pēcpusdiena un lieliska pieredze, kuru es ikvienam iesaku izbaudīt.”

– Marcus (Würzburg)

“Ielu kirtanā bija brīnišķīgi visiem kopā dziedāt un dejot Dievam par godu. Visskaistāko mirkli piedzīvoju, filmējot kirtanu, brīdī, kad mums garām gāja bariņš cilvēku.

Pilnīgi negaidot, mani pārņēma mīlestības vilnis, un es nespēju noturēties nesmaidot aiz prieka un laimes. Es jutos tā it kā pieredzētu mīlestības upi, kas kas plūst pa ielām, piepildot tās ar mīlestību,  prieku, apskalojot katru vietiņu un katru būtni pa ceļam... Neparastākais bija atskārst, ka visapkārt esošos cilvēkus, kuri pat nezināja un nesaprata neko no tā, kas notika, ķēra un ietekmēja šis pats mīlestības vilnis! Tā bija patiesa svētība!”

– Nallini

“Ielu Kirtana ir brīdis, kad mēs dodamies nepastarpināti dalīties un izplatīt Dieva Mīlestību. Tā kā dzīvoju ašramā, mana saksarsme ar ārpasauli ir ierobežota, un lai gan šī atšķirtība ļauj labāk koncentrēties uz garīgo, tā tieši tāpat ierobežo iespējas dalīties Dievišķajā Mīlestībā, kura tik ļoti nepieciešama pasaulei.

"Ir vienmēr fascinējoši vēort garāmgājēju ieinteresētās sejas. Bieži es ievēroju, kā bērniem ir intuitīva izpratne par Dieva vārdiem, un ir tik skaisti ieraudzīt to sejas atmirdzam priekā. Veikt kirtanu ielās kopā ar saviem brāļiem un māsām dāvā milzīgu ģimeniskuma sajūtu. Tieši tāpat kā ģimenē mēs atbalstām viens otru, ikviens grupas dalībnieks dāvā savu spēka artavu pārējiem. Esmu pateicīgs par iespēju redzēt, kā sekotāji sanāk kopā, lai izplatītu Dievišķo Mīlestību, kas ir transformējusi ikvienu no mums. Esmu atklājis, ka Ielu Kritana ir viens no veidiem kā dalīties šajā transformācijā, dalīties šajā Dievišķajā Mīlestībā, lai mēs nevis paturētu to tikai sev, bet tieši atdotu to tiem, kuri pat par tās esamību nenojauš.”

– Karan

Gribu jums pastāstīt nelielu atgadījumu, kas notika pāris nedēļu atpakaļ Frankfurtē. Mūsu estātiskā kirtana laikā pie mums pienāca divi policisti. Mūsu prāti uzreiz nodomāja: 'Ak, nē! Tūliņ mums būs nepatikšanas!' Policists-vīrietis uzrunāja mūs pirmais, vaicājot, ar ko mēs šeit nodarbojamies. Mēs atbildējām viņam, ka tikai dziedam Dieva vārdu. Viņš gribēja vēlreiz pārliecināties un taujāja, vai mums padomā nav kādas politiskas aktivitātes. Mēs vēlreiz apliecinājām, ka pilnīgi noteikti nepiederam kādam politiskam virzienam, bet gan esam garīgi un vienkārši dziedam dažādus Dieva vārdus.

Kamēr policists runājās ar mums - pāris prabhu, viņa kolēģe, policiste, runājās ar pāris mataji. Viņa taujāja par mūsu motīviem. Kad atbildējām, ka izbaudām Dieva vārdu dziedāšanu bez nekādiem slēptiem motīviem, viņa teica: "Mēs nevēlamies jūs apturēt. Kad mēs jūs satiksim atkal, redzot jums apkārt pulcējamies tūkstošiem cilvēku, mums tas būs kaut kā jānosauc, tādēļ mums jāzina vairāk par jūsu dziedāšanas veidu un nozīmi." Uz ko mēs atbildējām: "Opā, mēs neko tādu pat nebijām iedomājušies." Un viņa atbildēja: "Kāpēc gan ne. Es būšu laimīga, ja tā notiks."

Hari Nam Sankirtan ki.....Jai!!!

Chaturananda

Oriģinālierakstu lasiet šeit.

Mahā Šivaratrī ar Šrī Svami Višvanandu - noliekot prātu pie Kunga Pēdām

Mahā Šivaratrī svinības Šrī Pītha Nīlajā ilga 24 stundas - sākoties otrdienas, 17.februāra, rītausmā un noslēdzoties trešdienas, 18.februāra, rītausmā. Tās iesākās ar pirmajām lūgšanām un pašām svarīgākajām lūgšanām Char Pahar - četriem abhišekā, kas tiek veikti lielajā Kunga Šivas naktī. Pirmais pahar sakās plkst.18:00, un pārējie sekoja ik pēc trim stundām plkst. 21:00, pusnaktī un 3:00.

Pirmās lūgšanas sākās ar Guru pudžu, Guru Paduku abhišekā, Kalaša pudžu un homu.

Guru āratī

Kalaša pudža

Medus piedāvāšana jagnā

Kokosrieksta piedāvāšana jagnā

Āratī jagnas beigās

Galvenie piecu lūgšanu rituāli ir abhišekā, kuru veic īpašam Šiva Lingamam, kuru svētījis Mahavatārs Babadži un kuru sauc Mrityum Bageshwar (Kungs, kurš atrodas viņpus nāves) - tāpat kā vienu no slavenajiem Jyotir Lingam-iem, kuri novietoti Maha kaal templī Ujjain-ā Indijā. (Grāmata "Just Love 3", 200 lpp.).

Visas nakts garumā, kamēr tiek veikti abhišekā, tika dziedātas bhadžanas un dziesmas: dažādas mantras Om namah Shivaya versijas, kā arī slavinājumi Kungam Šivam, tādi kā Shivarāmāshtaka Stotram, Shiva Panchakshara Stotram, Rudra Ashtakam, Chidananda Rupa Shivoham Shivoham. Tāpat tika dziedātas Sri Rudram un Sri Rudra Laghunyasa, un katra pahar beigās visi dziedāja Lingāshtakam. 

Mahavatāra Babadži svētītais Šiva Lingams, kuru sauc Mritym Bageshwar

Katra abhišekā beigās Šrī Svami Višvananda uzlika bilvas lapiņas uz Šiva Lingama

Katra abhišekā beigās ikvienam bija iespēja pasniegt bilvas lapiņu un ūdeni Šiva Lingamam

Katra pahar beigās tika dalīts prasāds

Pirmā pahar beigās Šrī Svami Višvananda nedaudz atgādināja par Šivaratrī svinību jēgu:

"Es jums visiem novēlu svētīgu Šivaratrī. Es neatkārtošos kā katru gadu. Jūs zināt, ko simbolizē Šiva - lepnības un ego sagraušanu. Šajā dienā ar Viņa Žēlsirdību Rudras veidolā Viņš sagrauj prātu, tumsību jūsos, lai jūsu sirds uzvarētu un paceltos pie Kunga Nārājanas Pēdām. Lūk, tādēļ mēs visu nakti paliekam nomodā, slavinot Viņa Vārdu, skandējot OM Namah Šivāja, Šivāja Namah OM. Tādā veidā tiek attīrīts, kā arī pārveidots prāts, kļūstot par ziedojumu Kunga Pēdām. Tāpat kā Kungs dāvā Sevi pilnībā, šajā Šivaratrī piedāvājiet [Viņam] savu prātu! Prāts ir pārpilns ar tik daudzām nevēlamām lietām. Tādēļ piedāvājiet to Kungam Šivam. Viņš iznīcina visu negativitāti, tādēļ Viņš iznīcinās jūsos mītošo lepnību un ego. Kad mazgājat Viņu, peldinat Viņu, Viņš tieši tapat attīra jūs no iekšējiem traipiem, iepriekšējo dzīvju tendencēm, kas tik ļoti iedarbojas uz prātu.

Nandi (vērsis, Kunga Šivas nesējs) ir izvēlējies pareizo ceļu. Ko viņš dara? Viņš atrodas pretim Kungam Šankaram un savu prātu ir vērsis uz Viņu. Tieši tāpat jūsu prātam arī jābūt vērstam uz Kungu! Jūsu prātam tāpat jābūt vērstam uz Guru Pēdām! Tad jūs kļūsiet kā Nandi. Nevis par dzīvnieku - tā ir pagātne. Tā ir beigusies! Šīs dzīvnieka īpašības jau sen vairs nav jūsos. Jūs tam visam esam izgājuši cauri un esat piedzimuši par cilvēkiem. Kā vēsta šastras, cilvēka dzīve ir lielākā dāvāna, kuru Dievs jums dāvājis. Vai vēlaties izniekot to? Tā ir jūsu izvēle. Taču, ja jūsu labo punju (punya) dēļ, kuras iegūtas iepriekšējās dzīvēs, Dievs ir pasaucis jūs uz garīgā ceļa attīrīt savu prātu, attīrīt jūsu lepnību, attīrīt jūsu ego. Atbrīvojieties no tā visa! Topiet brīvs no tā, un Viņš atklās Sevi jums. Kungs ir gatavs dāvāt Sevi. Taču vai jūs esat gatavi dāvāt sevi? Nesakiet vienkārši: "Jā, jā." Nē! Šim "jā" jānāk dziļi no jūsu sirds, no jūsu dvēseles pašiem dziļumiem. Tad, tieši tāpat kā Viņš ir uzvedis jūs uz garīgā ceļa - jūsu punjas dēļ - tieši tāpat Viņš parūpēsies par visu jūsu dzīvē!"

Šiva āratī

Šivaratrī svinības noslēdzās ar īpašu Šrī Svami Višvanandas dāvātu svētību: Viņš skandēja lūgšanu Sanskritā, kamēr visi bija uz ceļiem un noliekušies pie zemes, un pēc tam ikviens tieši no Viņa rokām saņēma saujiņu svētītā vibhuti.

 

Viņa pēdējie visiem klātesošajiem veltītie vārdi šajā naktī bija:
“Lai Kunga Šivas un Pārvatī svētība ir ar jums vienmēr. Lai jūsu prāts tiek attīrīts! Lai jūsu sirds tiek attīrīta! Lai jūsu dvēsele tiek attīrīta! Lai jūs sasniedzat dzīves mērķi - Kunga Pēdas!"

Oriģinālrakstu lasiet šeit.

Jaunā Gada apņemšanās 2015: aptvert Skolotāja Žēlsirdību. Stāsts.

Pēdējā Šrī Svami Višvanandas Daršana laikā, kas notika Šrī Pītha Nīlajā 10.janvārī, Majurāns (Mayuran) no Londonas izteica savu pateicību Svamidžī par visu to Dievišķo Svētību, kuru Viņš pār mums kā no pārpilnības raga ir izlējis visu šo gadu laikā, sasniedzot kulmināciju 2014.gadā, kuru pārpārēm pārpludināja Viņa Žēlsirdība. Turpinājumā Majurāns dalījās savās pārdomās un atziņās par Skolotāja Žēlsirdību un stingri ieteica kā 2015. Jaunā Gada apņemšanos - lūgt un alkt, "lai mēs spētu aptvert to Žēlsirdību, kas jau mums pieder!"

"Džai Gurudēv!

Mēs tikko nosvinējām Vecgada vakaru un Jaunā Gada pirmo dienu, tomēr šajās dienās bija arī Vaikunta Ēkadāšī. Tas ir laiks, kad atveras debesu vārti un Kunga bhaktas var pa tiem ienākt, lai saņemtu Nārājanas, kurš atpūšas kosmisko ūdeņu pašā vidū uz Adišeša, Daršanu. Šis ir laiks, kad miljoniem Kunga sekotāju Indijā ceļo uz Tiručī (Tiruchy) tempļiem, lai saņemtu Šrīrangama Daršanu. Tie Tirupatī stāv rindā stundām ilgi, lai tikai uz 20 sekundēm skatītu vaigā Kungu Venkatēšvaru. Tas viss tādēļ, ka Vaikunta ir visnepieejamākā, visgrūtāk sasniedzamā vieta no visām visā plašajā kosmosā. Tādēļ, tikai pateicoties Žēlsirdībai, vienreiz gadā Nārājana atver Savus vārtus Saviem sekotājiem. Bet mums jāsaprot, ka ir dažādu līmeņu Žēlsirdība. Kad Kungs nolemj pamest Vaikuntu un nolaisties uz Zemes, nonākt šeit Skolotāja veidolā, lai būtu starp Saviem sekotājiem, Saviem skolniekiem - tad tā ir pilnīgi cita līmeņa Žēlsirdība.

Nesen es biju Šrī Svami Višvanandas Daršanā Polijā. Kā jau tas vienmēr notiek, sākoties Daršanai, cilvēki sāk veidot rindu pie Svami krēsla. Taču Svami uzrunāja visus teikdams: "Jūs palieciet savās vietās, es pie jums atnākšu." Un tad Viņš izgāja starp cilvēkiem un dāvāja Dinamisko Daršanu. Tā ir vēl cita līmeņa Žēlsirdība. Kad Kungs nolemj atnākt Pats pēc Savas Gribas, lai būtu starp Saviem sekotājiem, lai parādītu tiem tieši, kas ir Dievs, lai parādītu tiem, kā Jāmīl - tas ir cits Žēlsirdības līmenis.

 Pagājušā gada Navaratri noslēgumā Svami man vaicāja: "Ko tu domā par Guru Gītu?" Un es atbildēju: "Svami, es nekad nebiju Tevi dzirdējis runājam tik nepārprotami un tieši par to, kas Tu esi kā Skolotājs." Un tā ir tiesa! Tādēļ, ka vēl pirms pāris gadiem, tas bija ļoti, ļoti liels retums, lai Svami publiski un tik atklāti stāstītu par augsto Skolotāja stāvokli, Skolotāja visaugstāko stāvokli. Un Svami man vēlāk pastāstīja, ka Viņš zina, kad dot, ko mācīt, kam un kurā laikā. Krišna Bhagavadgītā saka Ardžunam: "Es atdzīvinu šīs sensenās zināšanas, dāvājot tās tev, tādēļ, ka tu esi Mans sekotājs un tu esi Mans draugs." Tātad Ardžuna bija šo Krišnas sniegto zināšanu cienīgs, un es domāju, ka tā ir zīme, ka pienācis laiks, kad sangha - Bhakti Margas kopiena - tuvojas briedumam, kad Svamī jūt, ka Viņš var dāvāt Guru Gītu, ka esam tās cienīgi un pietiekami nobrieduši, lai uzņemtu šīs zināšanas. Šiva Guru Gītā saka: "Pārvatī, tu esi Manis Paša forma un Mani Paša Būtība." Ja Šiva sniegtu Guru Gītu vienkārši kādam svešiniekam, tad Viņam būtu ļoti uzmanīgi jāizvēlas vārdi, kurus Viņš lieto, bet, ja Viņš runā ar Pārvatī - ar Sevis Paša formu un Savu Būtību - tad Viņš var sniegt bezkompromisu patiesību. Un Guru Gīta tā arī ir - bezkompromisu patiesība.

Šiva turpina stāstīt Pārvatī, ka šīs zināšanas nav iegūstāmas nedz vēdās, nedz šastrās, nevienos populārākajos svētajos rakstos - tādēļ, ka zināšanas par Skolotāja Spozmi nav domātas plašai publikai, tās ir ekskluzīvas. Tās ir zināšanas tiem, kas ir gatavi. Tādēļ mēs varam būt pateicīgi, ka pagājušajā gadā Svāmī ir dāvājis mums Guru Gītu. Un mums jāpatur prātā, ka Guru Gītas kodols ir tāds, ka Skolotājs ir Nārājana, ka visa šī garīgā spēle atrodas zem Skolotāja Pēdām, visas dievības atrodas zem Skolotāja Pēdam, un nekas neizkustas no vietas bez Skolotāja Žēlsirdības. 

Ja aplūkojam mūsdienu piedāvājumu garīguma meklētājiem, ja dodamies uz jebkuru ar jogu vai garīgām tehnikām saistītu izstādi, tad varam redzēt, ka šobrīd pieejamas dažādas garīgās prakses un tehnikas, pastāv daudz dažādu virzienu un filosofiju, daudz dažādu skolu, kas tiek reklamētas un ieteiktas. Tomēr mums vajadzētu pajautāt pašiem sev: "Cik daudzas no tām satur Skolotāja Svētību?" Jo garīgumam bez svētības nav jēgas. Guru Gīta vēsta, ka rituālu veikšana, došanās svētceļojumos un ziedošana, tajā pat laikā nezinot savu Skolotāju, tiek veikta tumsonībā. Tādēļ ka cenšanās atbalstīt un propagandēt filosofiju, kura nesatur Skolotāja Svētību, ir tas pats, kas pārdod mašīnas bez motoriem. Ja esam iekšā tajā, tad mēs varam būt laimīgi, ka mums ir mašīna, mēs varam palielīties draugiem, ka mums ir mašīna, tomēr mašīna bez motora mūs nekur neaizvedīs. Ja viss, kas mūs interesē, ir garīgi hobiji, garīga laika pavadīšana, tad mums nav vajadzīga Svētība. Savukārt, ja vēlamies piedzīvot patiesu transformāciju, ja vēlamies paši savām acīm, nepastarpināti, ieraudzīt Dievu, tad Svētība ir pati būtiskākā. Jo nokļūt Vaikunthā patiesībā nav iespējams, ir neiespējami paveikt to paša spēkiem. Tas ir tas pats, kas censties ar kājām aiziet līdz Mēnesim - neiespējami. Tomēr, ja mūsu dzīvēs ir Svami, ja mūsu dzīvēs ir Skolotāja Svētība un Žēlsirdība, tad Viņš nonesīs Mēnesi pie mūsu durvīm, Viņš padarīs iespējamu neiespējamo. Tad, kad jums ir šī Svētība, jums ir viss. Jebkas, ko jelkad esat vēlējies, pieder jums, pat pirms vēl jūs esat to ievēlējies;  jums nav vajadzības veikt rituālus, nav jāveic kādas īpašas ceremonijas; uz jums neattiecas vairs labvēlīgi laiki, arī nelabvēlīgi ne, viss jums tiek iedots bez prasīšanas, un jūs nekad netiksiet pamests. Tāda, lūk ir Svētība, šī Žēlsirdība ietver sevī visu.

Pagājušajā gadā Svami pateica vienu no dziļākajām patiesībām, ko esmu jebkad dzirdējis. Viņš teica: "Guru-mācekļa attiecības pastāvēja vēl pirms radīšanas."  Tas nozīmē, ka mūsu satikšanās ar Skolotāju ir pati īstenākā atgriešanās mājās visā plašājā Visumā, visā pastāvošajā. Viss Visums, visa pasaule svin to mirkli, kad atgriežamies mājās pie Skolotāja, tādēļ ka šī saikne ar Skolotāju ir dzīves pamatu pamats, pati būtība. Ja jūs iedziļinaties tajā, apcerat to, jūs redzēsiet - augstākā patiesība būtībā ir šāda: esat tikai jūs un Skolotājs, nekas cits ārpus tā nepastāv. Un es to nedomāju kā kādu ezotērisku teoriju vai filosofisku domu, es to domāju tieši kā fizisku, taustāmu realitāti. Nekas ārpus jūsu attiecībām ar Skolotāju neeksistē, un viss, ko jūs tverat ar saviem maņu orgāniem, ir šo attiecību ar Skolotāju rezultāts. Kad gopi dejoja Rāsa Līlu, ikvienai no viņām/viņiem bija ekskluzīvas monopoltiesības uz Krišnas sirdi. Tas izklausās pretrunīgi - kā gan tik daudz cilvēkiem var būt monopoltiesības uz Krišnas sirdi? Bet tā ir tiesa! Bez Jums un Skolotāja nekas cits neeksistē, jūs nekas nešķir. Un nonākot līdz šai apziņai, ka saikne ar Skolotāju ir reālāka par to, ko tverat ar maņām, tad tā ir Svētība, tā ir īsta Žēlsirdība.

Es teiktu, ka faktas, ka mēs visi atrodamies šeit, fakts, ka mums ir kāda apjausma par Svami Dievišķo dabu, lai cik niecīga šī apjausma arī būtu - tā ir zīme, ka šī Žēlsirdība gaida, kad aptversim to. Tā ir zīme, ka atgriešanās mājās ir nenovēršama. Tā ir zīme, ka Kungs Savā žēlsirdībā ir izlēmis izņemt no kosmiskā arhīva jūsu mapīti un saka: "Es vēlos, lai šis kadrs atgriezots mājās." Lūk, ko nozīmē tas, ka jūsu dzīvē ir Svami. Jūs varat uzskatīt, ka neesat nekāds īpašais sekotājs vai dižens māceklis, jūs varat uzskatīt, ka neesat ļoti pietuvināts vai pārāk iesaistīts. Tomēr neskatoties ne uz ko, tas, ka jūsu dzīvē ir Svami, ir zīme, ka šī Žēlsirdība gaida, lai jūs to aptvertu.

Ja atskatāmies uz šo pagājušo gadu - Svami dāvāja mums Bhagavadgītu, Guru Gītu, Viņš dāvāja dinamisko Daršanu, staigājot mūsu starpā. Viņš attīsta jaunu šastru Tviterī un ir dāvājis mums jaunu logo.

Viņš pēdējā gadā Bhakti Margai ir dāvājis tik daudz! Tomēr mums nekad nevajadzētu teikt, ka mums pietiek, mēs nekad nedrīkstam aizvērt mūsu ar Skolotāju attiecību grāmatu. Tas turpinās, un tam nav gala, tas nekad nebeidzas. Vai varat iedomāties Radharānī sakām Krišnam: ‘Ar šo mīlestību man pietiek, man visa kā ir gana, tagad varam visam pielikt punktu. Viss!’ Tā nenotiek. Tieši tāpat mēs nekad neaizveram mūsu ar Skolotāju grāmatu. Bieži mēs uztveram Dievapziņu kā kādu milzumgaru maratonu, kurā mums jāturpina skriet un skriet, un skriet, taču kādā brīdī pienāks finiša līnija, aiz kuras mēs sabrukism sakot: "Beidzot esmu sasniedzis Dievapziņu, ahh!" Un tad mēs svinēsim, ka beidzot esam sasnieguši Dievapziņu. Bet nodošanās nav tāda, patiesībā tā ir pilnīgi pretēja. Mums tieši tagad jāsasniedz mūsu attiecību ar Skolotāju virsotne. Un no šī brīža kļūs vēl labāk un labāk, un labāk. Mums no piepildītības sajūtas būtu jānonāk vēl lielākā piepildījumā, un pēc tam no šī vēl lielākā. Lūk, šādam būtu jābūt nodošanās ceļam. Svami vienmēr atkārto, ka bhakti nav nedz sākuma, nedz beigu - ir vienmēr vēl kāds pagrieziens, kas paslēpis tālāko ceļu. Tāpēc, iesoļojot 2015.gadā, mums būtu jālūdz, mums būtu jāalkst, lai mēs spētu aptvert šo Žēlsirdību, kas jau mums pieder. Džai Gurudēv!"

- Majurāns no Londonas Lielbritānijā 

Oriģinālrakstu lasiet šeit.